কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফেজ মালেক বিন ঈসা, তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আল-ফজল বিন আল-হাসান আল-বাহরানি, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমের, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, নুমান থেকে, তিনি মালেক থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন(২).--------------------------------------------
(১) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে বর্ণনাকারীদের মধ্যে এই নামের এবং এই নিসবতের (বংশীয় পরিচয়) কেউ নেই। প্রকাশ্যত লেখকের নিকট তাঁর নাম উল্টে গেছে এবং তাঁর নিসবতটি বিকৃত হয়েছে। তাঁর প্রকৃত নাম হলো: "হাসান বিন আল-ফজল", "আল-ফজল বিন আল-হাসান" নয়। আর "আল-বাহরানি" শব্দটি "আল-বুসরায়ি" শব্দের বিকৃতি। আবু আওয়ানা তাঁর মুসতাখরাজে এটি সঠিকভাবে উল্লেখ করে বলেন, ইব্রাহিম বিন তাহমান-এর সূত্রে মালেক থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তাঁর পিতা থেকে হাদিসটি উল্লেখ করার পর: "আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলি হাসান বিন আল-ফজল আল-বুসরায়ি (অনুরূপ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমের, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, নুমান বিন আব্দুস সালাম থেকে, তিনি মালেক বিন আনাস থেকে, অনুরূপ সনদে" ৪/ ৭৪ (৬০৭৫)। হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফ আল-মাহারা' (১৫/ ৩৫৩, ১৯৪৫৯) গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন: "হাসান বিন আল-ফজল আল-বাসরি (অনুরূপ) থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমের, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুমান বিন আব্দুস সালাম … ইত্যাদি।" এই হাসান বিন আল-ফজল হলেন ইবনে আস-সাম্হ আজ-জাফরানি, যিনি আল-বুসরায়ি নামে পরিচিত। আবু শেখ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন' (৩/ ১৭৬) গ্রন্থে বলেন: "তিনি আসবাহানে এসেছিলেন", আরও দেখুন: আবু নুয়াইম-এর 'তারিখ আসবাহান' ১/ ৩১০ (৫৪১)। আমির ইবনে মাকুলা 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ভাই আবু খাইসামা আব্বাস বিন আল-ফজল আল-বুসরায়ি-এর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বাগদাদের গ্রামগুলোর মধ্যে একটি গ্রাম "বুসরা"-এর দিকে নিসবতযুক্ত। সামআনি 'আল-আনসাব' গ্রন্থে "আল-বুসরায়ি" অংশে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইজ্জুদ্দিন ইবনুল আসির 'আল-লুবাব' গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন। সামআনি বলেন: "প্রথম বর্ণ বা' পেশ দিয়ে, দ্বিতীয় বর্ণ সোয়াদ সাকিন, এরপর রা এবং শেষে নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট ইয়া"। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২৮০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)। মিজ্জি 'তেহজিবুল কামাল' (১/ ২৮৪) গ্রন্থে আহমাদ বিন জানাব বিন আল-মুগিরা আল-মাসিমি আল-বাগদাদি-এর ছাত্রদের বর্ণনায় এবং আমর বিন মারজুক আল-বাহিলি আবু উসমান আল-বাসরি-এর ছাত্রদের বর্ণনায় (তেহজিবুল কামাল ২২/ ২২৫) তাঁর উল্লেখ করেছেন। জাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' (৬/ ৫৩৬) গ্রন্থের ২৮তম স্তরে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে জাফরানি হিসেবেও নিসবত দিয়েছেন। জাফরানিয়া বাগদাদের একটি গ্রাম -আল্লাহ তাআলা একে মুক্ত করুন- যা আজও বিদ্যমান। তিনি ইবনুল মুনাদি থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "তিনি ২৮০ হিজরির জমাদিউল আখিরা মাসে মারা যান। তিনি বলেন: এরপর তাঁর স্বরূপ উন্মোচিত হয় এবং লোকেরা তাঁকে বর্জন করে। আমার ভাই তাঁর থেকে যা লিখেছিলেন তা ছিঁড়ে ফেলেন, কারণ তাঁর স্বরূপ তাঁর নিকট স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল।" আল্লাহই সঠিক পথের তাওফিকদাতা এবং তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল।
(২) আবু আওয়ানা তাঁর 'মুসতাখরাজ' (৪/ ৭৪) গ্রন্থে আবু আলি হাসান বিন আল-ফজল আল-বুসরায়ি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-খলিলি এটি 'আল-ইরশাদ' (পৃষ্ঠা ১৬৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আমের বিন ইব্রাহিম বিন ওয়াকিদ আল-আসবাহানি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজজার এটি তাঁর 'মুসনাদ' (১৫/ ১০০, ৮৩৮৪) গ্রন্থে নুমান বিন আব্দুস সালাম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।