আল-আনসারী আল-মাদানী(১), এবং তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিকের এই মত থেকে মুক্ত যে, কেবল একটি ঘোড়ার জন্যই গনীমতের অংশ নির্ধারিত হবে। তিনি বলেন: একটি ঘোড়ার ক্ষেত্রে দুর্ঘটনার ঝুঁকি থেকে নিরাপদ থাকা যায় না, আর এর মালিক একজন পদাতিকের ন্যায়—এটিই তাঁর যুক্তি; তিনি বলেন: ইমাম মালিক জিহাদ করেননি এবং সীমান্ত অঞ্চলও প্রত্যক্ষ করেননি; এ সবই ইবনুল জাহমের বক্তব্য।
আবু উমর বলেন: কিয়াস বা যৌক্তিক অনুমান হলো কেবল একটি ঘোড়ার জন্যই অংশ নির্ধারিত হবে, আর যদি দুটি ঘোড়ার জন্য অংশ দেওয়া হতো তবে তিন বা তার অধিক ঘোড়ার জন্যও অংশ দেওয়া হতো, অথচ তাঁরা তা বলেন না। ঘোড়া হলো যুদ্ধের একটি উপকরণ, আর উপকরণের জন্য কোনো অংশ নির্ধারিত হয় না। যদি ঘোড়া সংক্রান্ত আসার বা বর্ণনা না থাকত, তবে এর জন্য কোনো অংশ নির্ধারিত হতো না। আর আমি ইবনু জুরাইজ কর্তৃক সুলাইমান ইবনু মুসা থেকে বর্ণিত বর্ণনা ব্যতীত কাউকে দুইটির বেশি ঘোড়ার জন্য অংশ নির্ধারিত হওয়ার কথা বলতে জানি না; তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি অনেকগুলো ঘোড়া নিয়ে শত্রুর ভূখণ্ডে প্রবেশ করবে(২) তখন প্রতিটি ঘোড়ার জন্য দুটি করে অংশ প্রদান করা হবে। এটি মুহাম্মাদ ইবনু বকর(৩) এবং আবদুর রাজ্জাক(৪) ইবনু জুরাইজ(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আবদুর রাজ্জাক রচিত আল-মুসান্নাফ ৫/১৮৩ - ১৮৪ (৯৩১৪ - ৯৩১৬), ইবনু আবী শাইবা (৩৩৮৭৫) ও (৩৩৮৭৭), এবং ইবনুল মুনযির রচিত আল-আওসাত ৬/১৬১।
(২) তাঁর উক্তি: "আদরাবার রাজুলু": 'দারব' শব্দের মূল অর্থ হলো পাহাড়ের সংকীর্ণ পথ। এ থেকেই তাদের উক্তি: "আদরাবাল ক্বাওমু" (সম্প্রদায়টি প্রবেশ করল): যখন তারা শত্রুর ভূখণ্ডে প্রবেশ করে। দ্রষ্টব্য: আস-সিহাহ, মূলশব্দ (দাল-রা-বা)।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু বকর ইবনু উসমান আল-বুরসানী আল-বাসরী।
(৪) আল-মুসান্নাফ ৫/১৮৫ (৯৩২১)-এ আবদুল মালিক ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু মুসা—যিনি দামেশকী—থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারক টীকায় লিখেছেন: "আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর সুন্দর সাহায্যে মূল পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখার কাজ সম্পন্ন হয়েছে।"