এই বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। ইমাম মালিক বলেছেন: আমি এশার সালাতের পূর্বে ঘুমানো এবং এশার পর কথাবার্তা বলা অপছন্দ করি। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এই অধ্যায়ে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা তাঁর কাছে পৌঁছেছে। তিনি "মুওয়াত্তা"(১) গ্রন্থে আরও উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিনী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এশার নামাজের পর তাঁর পরিবারের কিছু সদস্যের কাছে লোক পাঠিয়ে বলতেন: তোমরা কি (আমলনামা লিপিবদ্ধকারী) লেখকদের বিশ্রাম দেবে না?
এই বিষয়ে ইমাম শাফেয়ীর মাযহাব ইমাম মালিকের মাযহাবের মতোই সমান(২)।
মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান(৩) আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আব্দুল মালিক মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এশার সালাতের আগে ঘুমিয়ে তারপর তা জামাতে পড়ার চেয়ে একা পড়ে নেওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।
মুহাম্মাদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি; আমরা এশার সালাতের পূর্বে ঘুমানো অপছন্দ করি। তিনি তাঁর কোনো সাথীর কাছ থেকে এর বিপরীত কিছু বর্ণনা করেননি।
সুফিয়ান সাওরী বলেন: এশার আগে ঘুমানো আমার কাছে পছন্দনীয় নয়(৪)।
লাইস ইবনে সাদ বলেন: মাগরিবের পর যারা ঘুমায় তাদের সম্পর্কে উমর ইবনুল খাত্তাবের উক্তি— "আল্লাহ তার চোখকে শান্তিতে ঘুমাতে না দিন"—তা মূলত রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পূর্বের সময়ের জন্য প্রযোজ্য(৫)।--------------------------------------------
(১) ২/ ৫৮৪ (২৮২২)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাহাবীর 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/ ৩১৭-৩১৮, এবং নববীর 'আল-মাজমু শারহুল মুহাযযাব' ৩/ ৪২।
(৩) তিনি হলেন শায়বানী, তাঁর 'কিতাবুল আসার' গ্রন্থে (১৬৭)।
(৪) তাহাবী এটি 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/ ৩১৭-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (৩৭৫৮৯) সাফিয়া আবু উবায়েদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব সেনাপতিদের কাছে নামাজের সময় নির্ধারণ করে লিখেছিলেন, তিনি বলেন: "যখন লাল আভা অদৃশ্য হয়ে যাবে তখন এশার নামাজ পড়বে। আর যদি তোমরা ব্যস্ত থাকো, তবে তোমাদের জন্য রাতের এক-তৃতীয়াংশ পার হওয়া পর্যন্ত সময় রয়েছে। আর নামাজ থেকে গাফেল হয়ে অন্য কাজে লিপ্ত হয়ো না। এরপরও যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকবে, আল্লাহ তার চোখকে শান্তিতে ঘুমাতে না দিন; তিনি এ কথাটি তিনবার বলেছিলেন।"
এবং তাহাবী এটি 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/ ৩১৭-এ গ্রন্থকারের উল্লিখিত শব্দে উল্লেখ করেছেন।