حديثٌ عاشرٌ منَ البلاغات
مالكٌ(1)، أنه بلَغه أن سعيدَ بنَ المسيِّب، قال: يقال: لا يخرُجُ من المسجد أحدٌ بعدَ النداءِ إلا أحدٌ يريدُ الرّجوعَ إليه، إلا منافقٌ.
وهذا لا يُقالُ مثلُه من جهةِ الرأي، ولا يكونُ إلا توقيفًا، وقد رُوِيَ معناهُ مسنَدًا عن النبيِّ -صلي الله عليه وسلَّم-؛ فلذلك أدخَلناهُ.
حدَّثنا خَلَفُ بنُ القاسم بنِ سَهْل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ بنِ مِهْران، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الجَعْدِ ببغدادَ وعبدُ الله بنُ الصَّقْر الهلاليُّ، قالا: حدَّثنا سُريجُ بنُ يونس، قال: حدَّثنا عُمرُ بنُ عبدِ الرّحمن، عن محمدِ بنِ جُحادة، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة، أنه رأى رجلًا يخرجُ من المسجدِ حينَ أذَّن المؤذِّنُ، أو حينَ أخَذ في أذانِه، فقال: أمّا هذا فقد عصَى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم(2).
أخبَرنا إسماعيل بنُ عبدِ الرّحمن، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ القاسم بنِ شعبان، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيب، قال: أخبَرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ المبارك، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(3): حدَّثنا شَريك، عن أشعثَ بنِ أبي الشعثاء، عن أبيه، قال:--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 229 (446).
(2) أخرجه السراج في حديثه (996)، وابن حبّان في صحيحه 5/ 411 (2062)، والطبراني في الأوسط 5/ 326 (5448)، وفي الصغير 2/ 80 (817)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 10/ 114 من طرق عن سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، به. ورجال إسناده ثقات. عمر بن عبد الرحمن: هو أبو حفص الأبار، وثّقه ابن معين وابن سعد والدارقطني، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: "صدوق"، وقال أحمد: "ما به بأس"، وأبو صالح الراوي عن أبي هريرة، قال ابن حبان بإثر الحديث: "أبو صالح هذا من أهل البصرة، اسمه ميزان ثقة"، قلنا: روى عنه جمعٌ، وقال يحيى بن معين: "ثقة مأمون" كما في تحرير التقريب (7036). وتقدم من حديث أبي الشعثاء عن أبي هريرة في 7/ 46.
(3) يعني الطيالسي، في مسنده (2711). =
বালাগাত বা সরাসরি সূত্রে পৌঁছানো বর্ণনাগুলোর দশম হাদীস
মালিক(১) থেকে বর্ণিত যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেছেন: বলা হয়ে থাকে: আযানের পর মসজিদ থেকে কেউ বের হয় না—কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে পুনরায় ফিরে আসার ইচ্ছা রাখে—মুনাফিক ছাড়া।
আর এই জাতীয় কথা ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়, বরং এটি অবশ্যই ওহীর নির্দেশনার অন্তর্ভুক্ত। এর মর্মার্থ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুসনাদ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; এই কারণেই আমরা এটি এখানে অন্তর্ভুক্ত করেছি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-কাসিম বিন সাহল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন ইসহাক বিন মিহরান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাগদাদে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-জাদ এবং আবদুল্লাহ বিন আস-সাকর আল-হিলালী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ বিন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন আবদুর রহমান, তিনি মুহাম্মদ বিন জুহাদা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন আযান দেওয়ার সময় অথবা আযান শুরু করার সময় মসজিদ থেকে বের হয়ে যাচ্ছে। তখন তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি তো আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবাধ্যতা করল"(২)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল বিন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম বিন শাবান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন শুআইব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি আশআস বিন আবিশ শা’সা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/২২৯ (৪৪৬)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আস-সিরাজ তাঁর হাদীসে (৯৯৬), ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে ৫/৪১১ (২০৬২), আত-তাবারানী আল-আওসাত গ্রন্থে ৫/৩২৬ (৫৪৪৮) ও আস-সাগীর গ্রন্থে ২/৮০ (৮১৭) এবং আবু নুয়াইম হিলয়াতুল আউলিয়া গ্রন্থে ১০/১১৪-তে সুরাইজ বিন ইউনুস বিন ইবরাহীম আল-বাগদাদী সূত্রে। এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। উমর বিন আবদুর রহমান: তিনি হলেন আবু হাফস আল-আব্বার, ইবনে মাঈন, ইবনে সাদ ও আদ-দারাকুতনী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু যুরআ ও আবু হাতিম বলেছেন: "সাদুক", আহমাদ বলেছেন: "তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই"। আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী রাবী আবু সালিহ সম্পর্কে ইবনে হিব্বান হাদীসের পরপরই বলেছেন: "এই আবু সালিহ বসরার অধিবাসী, তাঁর নাম মীযান, তিনি নির্ভরযোগ্য"। আমরা বলি: তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার" যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৭০৩৬) গ্রন্থে এসেছে। এর আগে আবুশ শা’সা থেকে আবু হুরায়রার হাদীস ৭/৪৬-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) অর্থাৎ আত-তায়ালিসি, তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (২৭১১)। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 118)