حديثٌ ثامنٌ عمّن يَثِقُ به
مالكٌ(1)، عن الثقةِ عندَه، عن بُكيرِ بنِ عبدِ الله بنِ الأشجِّ، عن عبدِ الرّحمنِ بنِ الحُبابِ الأنصاريِّ السَّلَميِّ، عن أبي قتادةَ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ الله -صلي الله عليه وسلَّم- نهَى أن يُنبَذَ التَّمْرُ والزَّبِيبُ جميعًا، والزَّهْوُ والرُّطَبُ جميعًا.
هكذا روَى هذا الحديثَ عامةُ رواةِ "الموطأ" كما رواه يحيى. وممّن رواه هكذا؛ ابنُ عبدِ الحكم، والقَعْنَبيُّ، وعبدُ الله بنُ يوسف، وابنُ بُكير، وأبو المُصعب، وجماعتُهم(2).
ورواه الوليدُ بنُ مُسلم، عن مالك، عن ابنِ لَهيعة، عن بُكيرِ بنِ الأشجِّ: حدَّثنا خلفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ أحمدَ القاضي، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ هاشم بنِ بِشْرٍ الحرّانيُّ، قال: حدَّثنا الوليدُ بنُ عُتبة، حدَّثنا الوليدُ بنُ مُسلم، عن مالكِ بنِ أنس، عن عبدِ الله بنِ لَهيعةَ، عن بُكيرِ بنِ عبدِ الله بنِ الأشجِّ، عن عبدِ الرّحمنِ بنِ الحُبابِ السَّلَميِّ، عن أبي قتادةَ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ الله -صلي الله عليه وسلَّم- نهَى أن يُشرَبَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا، والزَّهْوُ والرُّطَبُ جميعًا(3).--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 411 - 412 (2449).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (1835)، ومحمد بن الحسن الشيباني (717)، وعبد الرحمن بن القاسم (526)، وعبدُ الله بن مَسْلمة القعنبي عند الجوهريِّ في مسند الموطّأ (845)، ومصعب بن عبد الله الزُّبيريّ في حديث مصعب (184) لأبي القاسم البغوي ومن طريقه زاهر بن طاهر الشحامي في عوالي مالك (256) (9).
(3) أخرجه أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني في المهروانيات 2/ 552 (17)، ومن طريقه المِزِّيُّ في تهذيب الكمال 17/ 51، كلاهما من طريق أبي العباس المقرئ الوليد بن عُتبة الأشجعيِّ، به.
وقد نقل أبو القاسم المهرواني بإثر هذا الحديث عن الخطيب البغداديّ قوله: "هذا حديثٌ غريبٌ جدًّا من حديث مالك بن أنس، عن عبد الله بن لهيعة بن عُقبة الحضرميِّ قاضي مصر. تفرّد بروايته الوليدُ بن عُتبة، عن الوليد بن مسلم، وكلاهما من أهل دمشق. والمحفوظ: عن مالك، عن الثِّقة عنده غيرُ مسمًّى، عن بُكير. كذلك هو في الموطأ، وغيره"، وكلامُ الخطيب هذا نقله عنه أيضًا المِزيُّ في تهذيب الكمال 17/ 15.
অষ্টম হাদিস এমন এক ব্যক্তির থেকে যার ওপর মালিক(১) আস্থা রাখতেন, তাঁর নিকট নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হতে, বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ থেকে, আব্দুর রহমান বিন আল-হুবাব আল-আনসারী আস-সালামী থেকে, আবু কাতাদাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুর ও কিসমিস একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে এবং আধা-পাকা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে মেলাতে নিষেধ করেছেন।
“মুয়াত্তা” এর সাধারণ বর্ণনাকারীগণ হাদিসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন যেভাবে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন। যারা এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনুল হাকাম, আল-কানাবি, আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ, ইবনু বুকাইর, আবুল মুসাব এবং তাঁদের একটি দল(২)।
এবং এটি আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনু লাহিআহ থেকে, তিনি বুকাইর বিন আল-আশাজ্জ থেকে: খালাফ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-কাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন হাশিম বিন বিশর আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন লাহিআহ থেকে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-হুবাব আস-সালামী থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুর ও কিসমিস একত্রে পান করতে এবং আধা-পাকা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/ ৪১১ - ৪১২ (২৪৪৯)।
(২) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসাব আজ-জুহরি (১৮৩৫), মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আশ-শায়বানি (৭১৭), আব্দুর রহমান বিন আল-কাসিম (৫২৬), এবং আল-জাওহারির নিকট 'মুসনাদ আল-মুয়াত্তা' (৮৪৫)-এ আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবি, এবং আবুল কাসিম আল-বাগাভির নিকট 'হাদিসু মুসাব' (১৮৪)-এ মুসাব বিন আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি, এবং তাঁর মাধ্যমে জাহির বিন তাহির আশ-শহামী 'আওয়ালি মালিক' (২৫৬) (৯)-এ।
(৩) এটি আবুল কাসিম ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ আল-মাহরওয়ানি 'আল-মাহরওয়ানিয়াত' ২/ ৫৫২ (১৭)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' ১৭/ ৫১-এ বর্ণনা করেছেন; উভয়ই আবুল আব্বাস আল-মুকরি আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহ আল-আশজাঈ-এর সূত্রে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবুল কাসিম আল-মাহরওয়ানি এই হাদিসের পরপরই আল-খাতিব আল-বাগদাদি থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "মালিক বিন আনাস হতে আব্দুল্লাহ বিন লাহিআহ বিন উকবাহ আল-হাদরামি —যিনি মিসরের কাজি ছিলেন— এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি অত্যন্ত গরীব (একক)। আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম হতে আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই দামেস্কের অধিবাসী ছিলেন। আর সংরক্ষিত বর্ণনা হলো: মালিক থেকে, তাঁর নিকট নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হতে (যার নাম উল্লেখ করা হয়নি), বুকাইর থেকে। মুয়াত্তাসহ অন্যান্য গ্রন্থেও এটি এভাবেই রয়েছে।" আল-খাতিব আল-বাগদাদির এই বক্তব্য আল-মিজ্জিও 'তাহজিবুল কামাল' ১৭/ ১৫-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 110)