عُمر، قال: أخبَرنا أُسامةُ بنُ زيد، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُريرة، أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُريدُ سفرًا ليُودِّعَه، فقال: "أُوصِيكَ بتقوى الله والتكبير على كلِّ شَرَف". فلمّا ولَّى قال: "اللَّهمَّ اطْوِ له البُعدَ، وهوِّنْ عليه السفرَ"(1).
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الطَّيِّبِ وجيهُ بنُ الحسنِ بنِ يوسف، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقِ بنِ دينارٍ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا عفّانُ بنُ مُسلم، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ سَلَمة، قال: أخبَرنا يونسُ وحميدٌ، عن الحَسَن، عن عبدِ الله بنِ مُغَفَّل، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحبُّ الرِّفق، ويُعطي عليه ما لا يُعطي على العُنف"(2).
وأخبَرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ ويَعيشُ بنُ سعيد، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ معاوية، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ زُهير أبو يعلى القاضي بالأُبلَّة، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 14/ 117 (8385) عن عثمان بن عمر بن فارس العبْديّ، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (30224) و 12/ 517 (24310)، والترمذي (3445)، وابن ماجه (2771)، والبزار في مسنده 15/ 171 (8528)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 149 (2561)، وابن حبّان في صحيحه 6/ 410 (2692)، والحاكم في المستدرك 1/ 444 - 445 و 2/ 98، والبيهقي في الزهد (883) من طرق عن أسامة بن زيد، به. أسامة بن زيد: هو الليثي مولاهم، أبو زيد المدني، صدوق حسن الحديث، وباقي رجال إسناده ثقات. وسيأتي من وجه آخر عن أسامة بن زيد في الحديث الثامن والثلاثين من البلاغات، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن".
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (25820)، وأحمد في المسند 27/ 356 - 357 (16802) عن عفّان بن مسلم الصفّار، به.
وأخرجه هنّاد في الزُّهد 2/ 655، وعبد بن حميد في المنتخب (504)، والدارمي في سننه (2793)، وأبو داود (4807)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 325 (1091)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (23) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به. ورجال إسناده ثقات، لكن فيه عنعنة الحسن البصري، يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي، وحميد: هو الطويل.
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الطَّيِّبِ وجيهُ بنُ الحسنِ بنِ يوسف، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقِ بنِ دينارٍ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا عفّانُ بنُ مُسلم، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ سَلَمة، قال: أخبَرنا يونسُ وحميدٌ، عن الحَسَن، عن عبدِ الله بنِ مُغَفَّل، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحبُّ الرِّفق، ويُعطي عليه ما لا يُعطي على العُنف"(2).
وأخبَرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ ويَعيشُ بنُ سعيد، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ معاوية، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ زُهير أبو يعلى القاضي بالأُبلَّة، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 14/ 117 (8385) عن عثمان بن عمر بن فارس العبْديّ، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (30224) و 12/ 517 (24310)، والترمذي (3445)، وابن ماجه (2771)، والبزار في مسنده 15/ 171 (8528)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 149 (2561)، وابن حبّان في صحيحه 6/ 410 (2692)، والحاكم في المستدرك 1/ 444 - 445 و 2/ 98، والبيهقي في الزهد (883) من طرق عن أسامة بن زيد، به. أسامة بن زيد: هو الليثي مولاهم، أبو زيد المدني، صدوق حسن الحديث، وباقي رجال إسناده ثقات. وسيأتي من وجه آخر عن أسامة بن زيد في الحديث الثامن والثلاثين من البلاغات، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن".
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (25820)، وأحمد في المسند 27/ 356 - 357 (16802) عن عفّان بن مسلم الصفّار، به.
وأخرجه هنّاد في الزُّهد 2/ 655، وعبد بن حميد في المنتخب (504)، والدارمي في سننه (2793)، وأبو داود (4807)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 325 (1091)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (23) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به. ورجال إسناده ثقات، لكن فيه عنعنة الحسن البصري، يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي، وحميد: هو الطويل.
উমর বলেন: উসামা ইবনে যায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন, তিনি সফরে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছিলেন যেন তাঁর কাছ থেকে বিদায় নিতে পারেন। তখন নবী (সা.) বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) এবং প্রতিটি উঁচু স্থানে তাকবীর পাঠ করার অসিয়ত করছি।" যখন লোকটি ফিরে চলল, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তার জন্য দূরত্বকে সংকুচিত করে দিন এবং তার সফরকে সহজ করে দিন।"(১)
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-তায়্যিব ওয়াজিহ ইবনে আল-হাসান ইবনে ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মারজুক ইবনে দিনার আল-বাসরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ও হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান (বসরী) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোমলতা পছন্দ করেন এবং তিনি কোমলতার জন্য যা দান করেন, কঠোরতার জন্য তা দান করেন না।"(২)
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম এবং ইয়ায়িশ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবুল্লা শহরের বিচারক মুহাম্মদ ইবনে যুহায়ের আবু ইয়ালা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ১৪/১১৭ (৮৩৮৫) উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস আল-আবদির সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ এটি মুসান্নাফে (৩০২২৪) এবং ১২/৫১৭ (২৪৩১০), তিরমিযী (৩৪৪৫), ইবনে মাজাহ (২৭৭১), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৫/১৭১ (৮৫২৮), ইবনে খুজাইমাহ তাঁর সহীহে ৪/১৪৯ (২৫৬১), ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহে ৬/৪১০ (২৬৯২), আল-হাকিম মুস্তাদরাক গ্রন্থে ১/৪৪৪-৪৪৫ এবং ২/৯৮, এবং বায়হাকী তাঁর যুহদ গ্রন্থে (৮৮৩) উসামা ইবনে যায়দের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উসামা ইবনে যায়দ হলেন লাইসি বংশের আযাদকৃত দাস, আবু যায়দ আল-মাদানি; তিনি সত্যবাদী এবং সুন্দর হাদীস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদীস), আর তাঁর সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি উসামা ইবনে যায়দ থেকে ৩৮তম বালাগাত বর্ণনায় অন্য সূত্রে সামনে আসবে, এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদীসটি হাসান"।
(২) ইবনে আবি শায়বাহ এটি মুসান্নাফে (২৫৮২০), এবং আহমদ মুসনাদে ২৭/৩৫৬-৩৫৭ (১৬৮০২) আফফান ইবনে মুসলিম আল-সাফফারের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।
হান্নাদ এটি আল-যুহদ গ্রন্থে ২/৬৫৫, আবদ ইবনে হুমায়দ আল-মুনতাখাব গ্রন্থে (৫০৪), দারেমি তাঁর সুনানে (২৭৯৩), আবু দাউদ (৪৮০৭), ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাসানি গ্রন্থে ২/৩২৫ (১০৯১) এবং খুরাইতি মাকারিমুল আখলাক গ্রন্থে (২৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। তাঁর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে হাসান বসরীর 'আনআনা' রয়েছে। ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ ইবনে দিনার আল-আবদি এবং হুমায়দ হলেন আল-তবিল।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-তায়্যিব ওয়াজিহ ইবনে আল-হাসান ইবনে ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মারজুক ইবনে দিনার আল-বাসরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ও হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান (বসরী) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোমলতা পছন্দ করেন এবং তিনি কোমলতার জন্য যা দান করেন, কঠোরতার জন্য তা দান করেন না।"(২)
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম এবং ইয়ায়িশ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবুল্লা শহরের বিচারক মুহাম্মদ ইবনে যুহায়ের আবু ইয়ালা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ১৪/১১৭ (৮৩৮৫) উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস আল-আবদির সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ এটি মুসান্নাফে (৩০২২৪) এবং ১২/৫১৭ (২৪৩১০), তিরমিযী (৩৪৪৫), ইবনে মাজাহ (২৭৭১), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৫/১৭১ (৮৫২৮), ইবনে খুজাইমাহ তাঁর সহীহে ৪/১৪৯ (২৫৬১), ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহে ৬/৪১০ (২৬৯২), আল-হাকিম মুস্তাদরাক গ্রন্থে ১/৪৪৪-৪৪৫ এবং ২/৯৮, এবং বায়হাকী তাঁর যুহদ গ্রন্থে (৮৮৩) উসামা ইবনে যায়দের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উসামা ইবনে যায়দ হলেন লাইসি বংশের আযাদকৃত দাস, আবু যায়দ আল-মাদানি; তিনি সত্যবাদী এবং সুন্দর হাদীস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদীস), আর তাঁর সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি উসামা ইবনে যায়দ থেকে ৩৮তম বালাগাত বর্ণনায় অন্য সূত্রে সামনে আসবে, এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদীসটি হাসান"।
(২) ইবনে আবি শায়বাহ এটি মুসান্নাফে (২৫৮২০), এবং আহমদ মুসনাদে ২৭/৩৫৬-৩৫৭ (১৬৮০২) আফফান ইবনে মুসলিম আল-সাফফারের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।
হান্নাদ এটি আল-যুহদ গ্রন্থে ২/৬৫৫, আবদ ইবনে হুমায়দ আল-মুনতাখাব গ্রন্থে (৫০৪), দারেমি তাঁর সুনানে (২৭৯৩), আবু দাউদ (৪৮০৭), ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাসানি গ্রন্থে ২/৩২৫ (১০৯১) এবং খুরাইতি মাকারিমুল আখলাক গ্রন্থে (২৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। তাঁর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে হাসান বসরীর 'আনআনা' রয়েছে। ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ ইবনে দিনার আল-আবদি এবং হুমায়দ হলেন আল-তবিল।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 48)