حديثٌ أول لأبي بكرِ بنِ نافع
مالكٌ(1)، عن أبي بكرِ بنِ نافع، عن أبيه نافع، عن عبدِ الله بنِ عُمر: أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَر بإحفاءِ الشَّواربِ وإعفاءِ اللِّحَى.
هكذا روَى يحيى هذا الحديثَ عن مالك، عن أبي بكرِ بنِ نافع، عن أبيه، عن ابنِ عُمر. وكذلك رواه جماعةُ الرُّواة عنه(2)، إلا أن بعضَ رُواةِ ابنِ بُكيرٍ رواه عن ابنِ بُكير(3)، عن مالك، عن نافع، عن ابنِ عُمر. وكذلك بعضُ رُواةِ ابنِ وَهْبٍ أيضًا رواه عن ابنِ وَهْب، عن مالك، عن نافع، عن ابنِ عُمر. وهذا لا يصِحُّ عندَ أهلِ العلم بحديثِ مالك، وإنما هذا الحديثُ لمالك، عن أبي بكرِ بنِ نافع، عن أبيه، عن ابنِ عُمر. هذا هو الصحيحُ عن مالكٍ في إسنادِ هذا الحديث، كما رواه يحيى وسائرُ الرُّواةِ عن مالك.
حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ محمد(4)، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانيُّ،--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 535 (2725).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (1990)، وعبد الرحمن بن القاسم (524)، وسويد بن سعيد (660)، وعبد الله بن مسلمة القعنبيُّ عند أبي داود (4199) والجوهريِّ في مسند الموطأ (843)، وقتيبةُ بن سعيد عند مسلم (259) (53) والبيهقيِّ في الكبرى 1/ 151 (720) والمِزِّيِّ في تهذيب الكمال 33/ 147، ومعنُ بن عيسى القزّاز عند الترمذيِّ (2764)، وعبد الله بن وَهْب عند أبي عوانة في المستخرج 1/ 161 (467) والطحاويِّ في شرح معاني الآثار 4/ 230 (6559)، ويحيى بن بُكير عند ابن عديّ في الكامل 7/ 298 (2201)، ومحمد بن حرب بن سليمان عند ابن المنذر في الأوسط 1/ 343 (146)، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي عند الخطيب البغدادي في تاريخه 10/ 299.
(3) سلف ذكر رواية يحيى بن بُكير عند ابن عدي في الكامل 7/ 298 في التعليق السابق، وهي من رواية الحسن بن الفرج الغزيِّ، عنه، وفيها "عن مالك، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع مولى ابن عمر، عن ابن عمر" كرواية يحيى الليثي وغيره، وسيأتي تخريج رواية عبد الله بن وهب في التعليق التالي.
(4) هو ابن علي، أبو عمر الفقيه، يعرف بابن الباجي، وهو المذكور مع أبيه في إسناد الحديث التالي.