‌‌باب الكُنى
فيمَن لا يُوقَفُ على اسمِه من شُيوخ مالك رحمه الله
مالكٌ عن أبي بكرِ بنِ عمرَ العُمَريِّ حديثٌ واحدٌ
مالكٌ(1)، عن أبي بكرِ بنِ عَمْرو بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ الله بنِ عُمرَ بن الخطاب، عن سعيدِ بنِ يسار، قال: كنتُ أسيرُ مع عبدِ الله بنِ عُمرَ بطريقِ مكة.
قال سعيد: فلمّا خشِيتُ الصُّبحَ نزَلتُ فأوتَرتُ ثم أدركْتُه، فقال لي عبدُ الله بنُ عُمر: أين كنتَ؟ فقلت: خشِيتُ الصُّبحَ فنزلتُ فأوتَرتُ. فقال عبدُ الله: أليس لك في رسولِ الله أسوةٌ؟ فقلت: بلى والله. قال: فإنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُوترُ على البعير.
وقَع عندَ أكثرِ شُيوخِنا في هذا الإسناد: أبو بكرِ بنُ عَمْرو، وكان أحمدُ بنُ خالدٍ(2) يقول: إن يحيى رواه: أبو بكرِ بنُ عَمْرو، وهو خطأ، إنما هو أبو بكرِ بنُ عُمر، كذلك رواه جماعةُ أصحاب مالك(3).--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 182 (321).
(2) هو أحمد بن خالد بن يزيد، أبو عمر الجيّاني، يُعرف بابن الجبّاب، يروي عن محمد بن وضاح بن بزيع وبقيِّ بن مخلد وعليٍّ بن عبد العزيز البغوي وغيرهم، صنّف مسند مالك بن أنس وغيره، وقد تكرّر ذكره في أسانيد المصنِّف هنا، وينظر: سير أعلام النبلاء 15/ 240 (95).
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (300)، ومحمد بن الحسن الشيبانيُّ (206)، وعبد الرحمن بن القاسم (522)، وسويد بن سعيد (101)، والشافعيُّ في السُّنن المأثورة (78)، وعبدُ الله بن مسلمة القعنبيُّ عند إسماعيل القاضي في مسنده (131) والجوهريِّ في مسنده (842)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاريِّ (999)، ويحيى بن يحيى النيسابوريُّ عند مسلم (700) (36)، وإسحاق بن عيسى الطبّاع عند أحمد 10/ 160 (5936)، وعبد الرحمن بن مهدي عنده في المسند 8/ 113 (4519) وابن ماجه (1200)، وعبدُ الله بن وهب عند أبي عوانة في المستخرج 2/ 72 (2354) والطحاويِّ في شرح معاني الآثار 1/ 428 (2487)، =
উপনামের অধ্যায়
ইমাম মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন)-এর সেই সমস্ত শিক্ষকদের বর্ণনায় যাদের নাম নিশ্চিতভাবে জানা যায় না।
মালিক আবু বকর ইবনে উমর আল-উমারী থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।
মালিক(১), আবু বকর ইবনে আমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মক্কার পথে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সাথে সফর করছিলাম।
সাঈদ বলেন: যখন আমি ভোর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলাম, তখন আমি সওয়ারি থেকে নেমে বিতর সালাত আদায় করলাম, অতঃপর আমি তাঁর সাথে মিলিত হলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথায় ছিলে? আমি বললাম: আমি ভোর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করেছিলাম, তাই সওয়ারি থেকে নেমে বিতর পড়েছি। তখন আব্দুল্লাহ বললেন: তোমার জন্য কি আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ নেই? আমি বললাম: অবশ্যই, আল্লাহর শপথ! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটের পিঠে থাকা অবস্থায় বিতর আদায় করতেন।
আমাদের অধিকাংশ উস্তাদগণের নিকট এই সনদে ‘আবু বকর ইবনে আমর’ নামটি এসেছে। আহমাদ ইবনে খালিদ(২) বলতেন: ইয়াহইয়া এটি ‘আবু বকর ইবনে আমর’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা ভুল; বরং সঠিক নাম হলো ‘আবু বকর ইবনে উমর’। ইমাম মালিকের একদল সঙ্গী এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্ত্বা ১/১৮২ (৩২১)।
(২) তিনি হলেন আহমাদ ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াযিদ, আবু উমর আল-জাইয়ানি, যিনি ইবনুল জাব্বাব নামে পরিচিত। তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ ইবনে বাযী‘, বাকি ইবনে মাখলাদ, আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাবী এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মুসনাদে মালিক ইবনে আনাস এবং অন্যান্য গ্রন্থ সংকলন করেছেন। এখানে গ্রন্থকারের সনদসমূহে তাঁর নাম বারবার এসেছে। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৫/২৪০ (৯৫)।
(৩) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরী (৩০০), মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী (২০৬), আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (৫২২), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (১০১), আস-সুনানুল মা’সুরাহ গ্রন্থে শাফেয়ী (৭৮), ইসমাঈল আল-কাদীর মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবী (১৩১) এবং জওহরীর মুসনাদে (৮৪২), বুখারীতে (৯৯৯) ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস, মুসলিমে (৭০০) (৩৬) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরী, আহমাদ গ্রন্থে ১০/১৬০ (৫৯৩৬) ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা‘, আহমাদ গ্রন্থে ৮/১১৩ (৪৫১৯) এবং ইবনে মাজাহ-তে (১২০০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী, আবু আওয়ানার আল-মুসতাখরাজ গ্রন্থে ২/৭২ (২৩৫৪) এবং আত-ত্বহবীর শরহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ১/৪২৮ (২৪৮৭) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 26)