আবু উমর বলেন: দারিদ্র্য থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আশ্রয় প্রার্থনা করার বিষয়টি বিভিন্ন সূত্রে সংরক্ষিত আছে, এবং একইভাবে স্বচ্ছলতার ক্ষেত্রেও তাঁর দোয়া বিভিন্ন সূত্রে সংরক্ষিত।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দাইবুলি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কিরমিতি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জুনবুর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আসিম ইবনে আবি উবায়েদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই শব্দগুলোর মাধ্যমে দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ! আপনিই প্রথম, আপনার পূর্বে কিছু নেই; আপনিই শেষ, আপনার পরে কিছু নেই। আমি আপনার কাছে প্রতিটি বিচরণশীল প্রাণীর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি যার কপাল (নিয়ন্ত্রণ) আপনার হাতে। আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি গুনাহ ও অলসতা থেকে, কবরের আজাব ও জাহান্নামের আজাব থেকে, স্বচ্ছলতার ফিতনা ও দারিদ্র্যের ফিতনা থেকে। আর আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি অপরাধ ও ঋণগ্রস্ত হওয়া থেকে।" এবং তিনি দোয়া সম্পর্কে একটি দীর্ঘ হাদিস উল্লেখ করেছেন(১)।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আবু আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবনে হিলাল আমাদের বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামজা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩):--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' ৬/২১৩ (৬২১৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জুনবুর আল-মাক্কির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৬/৪৭৯ (৪০৪৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/৩১৬ (৭১৭) ও 'আদ-দুয়া' (১৩৫৬), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/৫২৪ ও ২/২৪ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (১৩) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আসিম ইবনে আবি উবায়েদ এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল; কারণ তাঁর থেকে কেবল মুসা ইবনে উকবা ইবনে আবি আইয়াশ আল-আসাদি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বুখারি তাঁর 'তারিখুল কাবীর' ৬/৪৭৯ (৩০৪৩) গ্রন্থে এবং আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' ৬/৩৪৯ (১৯২৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান ৫/৩৩৮ (৪৬৫৫) ছাড়া নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় তাঁকে আর কেউ উল্লেখ করেননি, যা প্রায় গুরুত্বহীন। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, কেবল মুহাম্মদ ইবনে জুনবুর আল-মাক্কি ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী, যেমনটি 'তাকরীবুত তাহযীব' (৫৮৮৬) গ্রন্থে বলা হয়েছে।
(২) 'আল-মুজতাবা' (৫৪৬০) এবং 'আল-কুবরা' ৭/২১৪ (৭৮৪৪) গ্রন্থে।
(৩) 'আল-মুজতাবা' (৫৪৬২) এবং 'আল-কুবরা' ৭/২১৫ (৭৮৪৭) গ্রন্থে। =