আমি স্বপ্নে তিনটি চাঁদ আমার কোলে পড়তে দেখেছি। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: তুমি উত্তম স্বপ্ন দেখেছ। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন(১): আর আমি লোকজনকে বলতে শুনেছি যে, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এবং তার ঘরে সমাহিত হন, তখন আবু বকর তাকে বলেছিলেন: এটি তোমার সেই চাঁদগুলোর একটি, এবং এটিই তাদের মধ্যে সর্বোত্তম।
আর এটি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আমার ধারণা তিনি তার থেকে সরাসরি এটি শোনেননি। আর তাদের (মুহাদ্দিসদের) নিকট ইবনে সিরিনের মুরসাল বর্ণনাগুলো সহীহ, যেমনটা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের মুরসাল বর্ণনাসমূহ সহীহ।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুদার ইবনে মুহাম্মদ আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মাখলাদ ইবনে হুসাইন বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) স্বপ্নে দেখলেন যেন তার কোলে তিনটি চাঁদ পড়েছে। তিনি বলেন: এরপর তিনি আবু বকর (রা.)-এর কাছে তা ব্যক্ত করলেন। তিনি বললেন: তোমার স্বপ্ন যদি সত্য হয়, তবে তোমার ঘরে পৃথিবীর সর্বোত্তম তিন ব্যক্তিকে দাফন করা হবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং তার ঘরে সমাহিত হলেন, তখন তিনি (আবু বকর) বললেন: হে আয়েশা, এটি তোমার সেই চাঁদগুলোর একটি(২)।
আবু বকর আস-সিদ্দিক (রা.) স্বপ্নের ব্যাখ্যায় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পারদর্শী ছিলেন।
আর এই হাদিসে সালাফদের অন্তরের স্বপ্নের প্রতি গুরুত্ব প্রদান এবং এর ব্যাখ্যার প্রতি মনোনিবেশ করার প্রমাণ রয়েছে।--------------------------------------------
(১) উক্তিটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর, যেমনটি ইবনে সা’দের ‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’ (২/২৯৩)-তে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের বর্ণনায় তার থেকে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া বুসিরির ‘ইতিহাফুল খাইরাতুল মাহারা’ (৭/১৩৩, ৬৫১৩/১) এবং ইবনে হাজারের ‘আল-মাতালিবুল আলিয়া’ (১২/২৩৩, ২৮৪৬)-তে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদের বর্ণনায় এটি পাওয়া যায়।
আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: তাবারানির ‘আল-কাবীর’ (২৩/৪৭, ১২৬)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মিসরি; ‘আল-আওসাত’ (৬/২৬৬, ৬৩৭৩)-এ আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরি; ইবনে হাজারের ‘আল-মাতালিবুল আলিয়া’ (১২/২৩৫, ২৮৪৮)-এ হুমাইদির বরাতে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা; হাকিমের ‘আল-মুসতাদরাক’ (৩/৬০) এবং বায়হাকির ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৭/২৬১-২৬২)। তাদের পাঁচজন: আনাস ইবনে ইয়াদ, ইয়াজিদ ইবনে হারুন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আমর ইবনুল হারিস এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা এটি তার (ইয়াহইয়া) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে ‘মাউসুল’ (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটিই বর্ণনার বিশুদ্ধতাকে প্রাধান্য দেয়।
(২) তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ (২৩/৪৮, ১২৭) গ্রন্থে এই প্রেক্ষাপটে সহীহ সনদে হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে, তিনি নাফে (আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের মুক্তদাস) থেকে অথবা মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে বলেছেন: "তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তার প্রেক্ষাপট, আর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই এটি বর্ণিত হয়েছে। আর ‘আল-কাবীর’-এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।"