حديثٌ سابعٌ وخمسونَ ليَحْيى بن سعيدٍ
مالكٌ(1)، عن يحيى بن سعيد، أن عائشةَ زوجَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالت: إن كان رسولُ ال صلى الله عليه وسلم لَيُخفِّفُ ركعَتَي الفَجْر، حتّى إنّي لأقول: أقرأ فيهما بـ"أمِّ القرآن" أم لا؟
هكذا هذا الحديثُ عندَ جماعةِ الرُّواة لـ "الموطأ"(2)، وقد رواه ابنُ عُيينةَ وغيرُه، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمن، عن عَمْرة، عن عائشة.
قرأتُ على أحمدَ بنِ عبدِ الله(3)، أنَّ الميمونَ بنَ حمزةَ حدَّثهم بمصر، قال: حدَّثنا الطحاويُّ، قال: حدَّثنا المُزنيُّ، قال: حدَّثنا الشافعيُّ. وحدَّثنا سعيدُ بنُ نصر وعبدُ الوارثِ بنُ سُفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(4): حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيينة، قال: سمِعتُ يحيى بنَ سعيد، قال: أخبَرني محمدُ بنُ عبدِ الرحمن، قال: سمِعتُ عَمْرةَ تُحدِّث عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُخفِّفُ الرَّكْعتين قبلَ الفَجْر حتى إنِّي لأقولُ: هل قرأ فيهما بأمِّ القُرآن؟--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 186 (337).
(2) رواه في موطّئه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (318)، وسويد بن سعيد (103).
(3) هو أحمد بن عبد الله بن محمد الباجيُّ.
(4) في مسنده (181).
وأخرجه أحمد في مسنده 40/ 152 (24125) عن سفيان بن عيينة، به. وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن أسعد بن زرارة، وقد وقع التصريح باسمه في رواية عند أحمد 40/ 273 (24225)، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية.
مالكٌ(1)، عن يحيى بن سعيد، أن عائشةَ زوجَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالت: إن كان رسولُ ال صلى الله عليه وسلم لَيُخفِّفُ ركعَتَي الفَجْر، حتّى إنّي لأقول: أقرأ فيهما بـ"أمِّ القرآن" أم لا؟
هكذا هذا الحديثُ عندَ جماعةِ الرُّواة لـ "الموطأ"(2)، وقد رواه ابنُ عُيينةَ وغيرُه، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمن، عن عَمْرة، عن عائشة.
قرأتُ على أحمدَ بنِ عبدِ الله(3)، أنَّ الميمونَ بنَ حمزةَ حدَّثهم بمصر، قال: حدَّثنا الطحاويُّ، قال: حدَّثنا المُزنيُّ، قال: حدَّثنا الشافعيُّ. وحدَّثنا سعيدُ بنُ نصر وعبدُ الوارثِ بنُ سُفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(4): حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيينة، قال: سمِعتُ يحيى بنَ سعيد، قال: أخبَرني محمدُ بنُ عبدِ الرحمن، قال: سمِعتُ عَمْرةَ تُحدِّث عن عائشة قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُخفِّفُ الرَّكْعتين قبلَ الفَجْر حتى إنِّي لأقولُ: هل قرأ فيهما بأمِّ القُرآن؟--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 186 (337).
(2) رواه في موطّئه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (318)، وسويد بن سعيد (103).
(3) هو أحمد بن عبد الله بن محمد الباجيُّ.
(4) في مسنده (181).
وأخرجه أحمد في مسنده 40/ 152 (24125) عن سفيان بن عيينة، به. وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن أسعد بن زرارة، وقد وقع التصريح باسمه في رواية عند أحمد 40/ 273 (24225)، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية.
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণিত সাতান্নতম হাদীস
মালিক(১), ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) এতই সংক্ষিপ্ত করতেন যে, আমি মনে মনে বলতাম: তিনি কি এতে "উম্মুল কুরআন" পাঠ করেছেন কি না?
"মুওয়াত্তা"-এর বর্ণনাকারীদের একটি দলের নিকট হাদীসটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে(২)। ইবন উয়াইনা এবং অন্যান্যরা এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, আর তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি আহমদ বিন আব্দুল্লাহর(৩) নিকট পাঠ করেছি যে, আল-মায়মুন বিন হামযাহ মিসরে তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আত-তহাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুযানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আশ-শাফেয়ী বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট সাঈদ বিন নাসর ও আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমরাহকে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এতই সংক্ষিপ্ত করতেন যে, আমি বলতাম: তিনি কি তাতে উম্মুল কুরআন পাঠ করেছেন?--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ১৮৬ (৩৩৭)।
(২) এটি মালিক থেকে তাঁর মুওয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরী (৩১৮) এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১০৩)।
(৩) তিনি হলেন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাজী।
(৪) তাঁর মুসনাদে (১৮১)।
আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৪০/ ১৫২ (২৪১২৫) সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবন আস’আদ বিন যুরারাহ, এবং আহমদের একটি বর্ণনায় ৪০/ ২৭৩ (২৪২২৫) স্পষ্টভাবে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। আমরাহ: তিনি হলেন বিনতে আব্দুর রহমান আল-আনসারিয়্যাহ।
মালিক(১), ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) এতই সংক্ষিপ্ত করতেন যে, আমি মনে মনে বলতাম: তিনি কি এতে "উম্মুল কুরআন" পাঠ করেছেন কি না?
"মুওয়াত্তা"-এর বর্ণনাকারীদের একটি দলের নিকট হাদীসটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে(২)। ইবন উয়াইনা এবং অন্যান্যরা এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, আর তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি আহমদ বিন আব্দুল্লাহর(৩) নিকট পাঠ করেছি যে, আল-মায়মুন বিন হামযাহ মিসরে তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আত-তহাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুযানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আশ-শাফেয়ী বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট সাঈদ বিন নাসর ও আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমরাহকে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এতই সংক্ষিপ্ত করতেন যে, আমি বলতাম: তিনি কি তাতে উম্মুল কুরআন পাঠ করেছেন?--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ১৮৬ (৩৩৭)।
(২) এটি মালিক থেকে তাঁর মুওয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরী (৩১৮) এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১০৩)।
(৩) তিনি হলেন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাজী।
(৪) তাঁর মুসনাদে (১৮১)।
আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৪০/ ১৫২ (২৪১২৫) সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবন আস’আদ বিন যুরারাহ, এবং আহমদের একটি বর্ণনায় ৪০/ ২৭৩ (২৪২২৫) স্পষ্টভাবে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। আমরাহ: তিনি হলেন বিনতে আব্দুর রহমান আল-আনসারিয়্যাহ।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 445)