যদি দারাওয়ারদী যা উল্লেখ করেছেন তা সঠিক হয়, তবে সুহাইল এবং অন্যদের এটি ভুলে যাওয়া এর কোনো ক্ষতি করে না। কারণ একজন ন্যায়পরায়ণ রাবী যখন তার মতো অন্য একজন ন্যায়পরায়ণ রাবী থেকে কোনো সংবাদ বর্ণনা করেন এবং তা সনদবদ্ধভাবে সংযুক্ত হয়, তখন তাদের কারো ভুলে যাওয়া হাদীসটির কোনো ক্ষতি করে না; কেননা যে ব্যক্তি মুখস্থ রেখেছেন তার মুখস্থ রাখাই হলো দলিল, আর ভুলে যাওয়া কোনো দলিল নয়।
ইসমাঈল ইবন আব্দুর রহমান ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আল-আব্বাস আল-হালাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন আওফ আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদ-দারাওয়ারদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবি'আহ থেকে, তিনি সুহাইল ইবন আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে কসমের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান করেছেন।
আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবন কাসিম আল-মুকরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাগদাদে আবু হাফস উমর ইবন ইবরাহীম আল-মুকরী আল-কিন্দী(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বাগাভী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আস-সালত ইবন মাসউদ আল-জাহদারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবি'আহ ইবন আবী আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবন আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে কসমের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান করেছেন(২)।
আব্দুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন দাউদ ইবন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবন ইয়াদ আবু দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবি'আহ ইবন আবী আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সুহাইল ইবন আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে কসমের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান করেছেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে আমাদের প্রবল আশঙ্কা যে এটি "আল-কাত্তানি" শব্দ থেকে বিকৃত হয়েছে। কেননা তিনি নিঃসন্দেহে উমর ইবন ইবরাহীম ইবন আহমদ, আবু হাফস আল-মুকরী, যিনি "আল-কাত্তানি" নামে পরিচিত এবং ৩৯০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি আল-বাগাভীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী খতীব বাগদাদীর "তারীখ" ১৩/১৩৮, "আল-আনসাব"-এ কাত্তানি অংশে, "আল-মুনতাজাম" ৭/২১১, "আস-সিয়ার" ১৬/৪৮২, "মা'রিফাতুল কুররা" ১/৩৫৯ এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ রয়েছে।
(২) আদ-দারাকুতনী তাঁর সুনানে ৪/২১৩-এ আল-বাগাভীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।