ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদের বায়ান্নতম হাদিস
মালিক(১), ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে উঠলেন, অত:পর আকাশের দিগন্তের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "আজ রাতে আল্লাহ ভাণ্ডারসমূহ থেকে কী পরিমাণ উন্মুক্ত করেছেন? এবং কী পরিমাণ ফিতনা আপতিত হয়েছে? দুনিয়াতে অনেক পোশাক পরিহিতা কিয়ামতের দিন উলঙ্গ হবে(২)। তোমরা হুজরাবাসিনীদের জাগিয়ে দাও।"
ইমাম মালিক এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে এভাবেই মুরসাল হিসেবে(৩) বর্ণনা করেছেন।
মালিক ছাড়া অন্যান্যরা একে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি কুরাইশ বংশীয় একজন মহিলা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনু নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াদ্দাহ(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৫): আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু শিহাব থেকে, তিনি কুরাইশ বংশীয় একজন মহিলা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে বের হলেন, অত:পর আকাশের দিগন্তের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "আল্লাহ ভাণ্ডারসমূহ থেকে কী পরিমাণ উন্মুক্ত করেছেন? এবং কী পরিমাণ ফিতনা আপতিত হয়েছে? দুনিয়াতে অনেক পোশাক পরিহিতা কিয়ামতের দিন উলঙ্গ হবে, তোমরা হুজরাবাসিনীদের জাগিয়ে দাও।"
আবু উমর বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ একে অবিচ্ছিন্নভাবে (সরাসরি) বর্ণনা করেননি, বরং ইবনু শিহাব একে হিন্দ বিনতে হারিস থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/৫০০ (২৬৫৩)।
(২) তাঁর বক্তব্য: "উলঙ্গ" (আরিয়াহ) শব্দটি পেশ (রাফা) এবং জের (জার) উভয়ভাবেই পড়া বৈধ। পেশ হবে উহ্য মুবতাদার কারণে, অর্থাৎ: "সে উলঙ্গ"; আর জের হবে "পোশাক পরিহিতা" (কাসিয়াহ) শব্দের বিশেষণ বা গুণবাচক শব্দ হিসেবে।
(৩) এটি তাঁর মুওয়াত্তায় মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (১৯০৯) এবং সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ (৭৯২)।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াদ্দাহ ইবনু বাজি।
(৫) তিনি হলেন ইবনু আবি শাইবাহ তাঁর মুসনাদে ২/৪৩৭ (৯৮৭); তাঁর প্রতিই বুসিরি ইত্তিহাফুল খিয়ারাহ-তে ৮/৮৮ (৭৫৪৩) সম্বন্ধ করেছেন এবং বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য", আমরা বলি: বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন, কিন্তু এটি মুরসাল। পরবর্তীতে বর্ণিতব্য মামার ইবনু রাশিদের বর্ণনাটি সংযুক্ত (মাওসুল) এবং সেটিই অধিক বিশুদ্ধ, যেমনটি গ্রন্থকার সামনে উল্লেখ করবেন। দেখুন: দারাকুতনির আল-ইলাল ১৫/২৫২ - ২৫৩ (৪০০১)।