أبي خلف، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيد، قال: حدَّثنا مِسْعَر، عن يزيدَ الفقير(1)، عن جابرِ بنِ عبدِ الله، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بواكي، فقال: "اللهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا، مَريئًا مَريعًا(2)، نافعًا غيرَ ضارّ، عاجلًا غيرَ آجِل". قال: فأطبقَتْ عليهم السماءُ.
وحدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الهيثم، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ الربيع، قال: حدَّثنا ابنُ إدريس، قال: حدَّثنا حُصَيْنٌ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابت، عن ابنِ عباس، قال: جاء أعرابيّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، لقد جئتُك من عندِ قوم ما يَتزوَّدُ لهم راع، ولا يَخطِرُ لهم فحلٌ(3). فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ ثم قال: "اللهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا، مَريعًا مَريئًا، طَبَقًا غَدَقًا، عاجلًا غيرَ رائث "(4). ثم نزَل، فما يأتيه أحدٌ من وجهٍ من الوجُوهِ إلا قال: قد أُحْيينا(5).--------------------------------------------
(1) في الأصل، ي 2: "الفقيمي"، محرف، وهو يزيد بن صهيب الفقير، أبو عثمان الكوفي، وإنما عرف بالفقير لأنه كان يشكو فقار ظهره. تهذيب الكمال 32/ 163 - 165.
(2) المريعُ: المُخْضِبُ الناجع. يُقال: أمْرَع المكانُ: إذا أخصَبَ. ينظر: معالم السُّنن للخطابي 1/ 255، والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير 4/ 320.
(3) قوله: "ولا يخطر لهم فحْلٌ" أي: ما يحرِّك ذنَبَه هُزالًا لشدَّةِ القحْطِ والجَدْب. يقال: خطَر البعيرُ بذَنَبِه يخْطِرُ: إذا رفعَه وحطَّه، وإنما يفعلُ ذلك عند الشَّبَع والسِّمَن. النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 2/ 46.
(4) قوله: "غيرَ رائثٍ" أي: غير بطيءٍ متأخِّر، يقال: راثَ علينا خبَرُ فلانٍ يريثُ: إذا أبطأ. النهاية في غريب الحديث 2/ 287.
(5) أخرجه ابن ماجة (1270)، وأبو عوانة في المستخرج 2/ 120 (2516) عن أبي عبد الله محمد بن الهيثم بن حمّاد بن أبي القاسم، المعروف بأبي الأحوص البغدادي، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 12/ 130 (12677)، وفي الدُّعاء (2195)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 9/ 527 (510) من طريق عبد الله بن إدريس الأودي، به. وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات. الحسن بن الربيع: هو البَجَلي، وحُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي.
وحدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الهيثم، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ الربيع، قال: حدَّثنا ابنُ إدريس، قال: حدَّثنا حُصَيْنٌ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابت، عن ابنِ عباس، قال: جاء أعرابيّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، لقد جئتُك من عندِ قوم ما يَتزوَّدُ لهم راع، ولا يَخطِرُ لهم فحلٌ(3). فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ ثم قال: "اللهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا، مَريعًا مَريئًا، طَبَقًا غَدَقًا، عاجلًا غيرَ رائث "(4). ثم نزَل، فما يأتيه أحدٌ من وجهٍ من الوجُوهِ إلا قال: قد أُحْيينا(5).--------------------------------------------
(1) في الأصل، ي 2: "الفقيمي"، محرف، وهو يزيد بن صهيب الفقير، أبو عثمان الكوفي، وإنما عرف بالفقير لأنه كان يشكو فقار ظهره. تهذيب الكمال 32/ 163 - 165.
(2) المريعُ: المُخْضِبُ الناجع. يُقال: أمْرَع المكانُ: إذا أخصَبَ. ينظر: معالم السُّنن للخطابي 1/ 255، والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير 4/ 320.
(3) قوله: "ولا يخطر لهم فحْلٌ" أي: ما يحرِّك ذنَبَه هُزالًا لشدَّةِ القحْطِ والجَدْب. يقال: خطَر البعيرُ بذَنَبِه يخْطِرُ: إذا رفعَه وحطَّه، وإنما يفعلُ ذلك عند الشَّبَع والسِّمَن. النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 2/ 46.
(4) قوله: "غيرَ رائثٍ" أي: غير بطيءٍ متأخِّر، يقال: راثَ علينا خبَرُ فلانٍ يريثُ: إذا أبطأ. النهاية في غريب الحديث 2/ 287.
(5) أخرجه ابن ماجة (1270)، وأبو عوانة في المستخرج 2/ 120 (2516) عن أبي عبد الله محمد بن الهيثم بن حمّاد بن أبي القاسم، المعروف بأبي الأحوص البغدادي، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 12/ 130 (12677)، وفي الدُّعاء (2195)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 9/ 527 (510) من طريق عبد الله بن إدريس الأودي، به. وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات. الحسن بن الربيع: هو البَجَلي، وحُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي.
আবু খালাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মিসআর বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ আল-ফাকির(১) থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ক্রন্দনরত অবস্থায় লোক আসলো, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা সাহায্যকারী, তৃপ্তিদায়ক, শস্য-উৎপাদনকারী(২), উপকারী—ক্ষতিকর নয়, দ্রুত আগমনকারী—বিলম্বকারী নয়।" তিনি বলেন: এরপর আকাশ তাদের ওপর মেঘাচ্ছন্ন হলো (এবং বৃষ্টি বর্ষিত হলো)।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাইসাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনুর রাবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে ইদ্রিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট এমন এক কওমের নিকট থেকে এসেছি যাদের রাখাল পাথেয় সংগ্রহ করতে পারে না এবং যাদের উট লেজ নাড়ায় না(৩)। এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা সাহায্যকারী, শস্য-উৎপাদনকারী, তৃপ্তিদায়ক, পৃথিবীব্যাপী বর্ষণকারী ও প্রচুর পানিযুক্ত, দ্রুত আগমনকারী—বিলম্বকারী নয়"(৪)। তারপর তিনি অবতরণ করলেন। এরপর যে কোনো দিক থেকেই কেউ আসুক না কেন, সে এসে বলতে লাগল: আমরা জীবন লাভ করেছি (অর্থাৎ ভূমি সজীব হয়েছে)(৫)।--------------------------------------------
(১) মূলে এবং 'ইয়া ২'-এ: "আল-ফুকাইমি" রয়েছে, যা বিকৃত; তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে সুহাইব আল-ফাকির, আবু উসমান আল-কুফি। তাকে আল-ফাকির বলা হতো কারণ তিনি মেরুদণ্ডের হাড়ের ব্যথায় (ফিকার) ভুগতেন। তাহজিবুল কামাল ৩২/ ১৬৩-১৬৫।
(২) 'আল-মারি': যা উর্বরতা ও সজীবতা দানকারী। বলা হয়: স্থানটি 'আমরাআ' হয়েছে—যখন তা উর্বর হয়। দেখুন: খাত্তাবির মাআলিমুস সুনান ১/ ২৫৫; এবং ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ৪/ ৩۲۰।
(৩) তাঁর উক্তি: "তাদের উট লেজ নাড়ায় না"—অর্থাৎ চরম দুর্ভিক্ষ ও অনাবৃষ্টির কারণে হাড়-জিরজিরে ও দুর্বল হওয়ার ফলে তারা লেজ নাড়াতে পারে না। বলা হয়: উট তার লেজ নাড়াচ্ছে—যখন সে তা উপরে উঠায় এবং নিচে নামায়; আর উট সাধারণত পেট ভরা থাকলে এবং হৃষ্টপুষ্ট হলেই এমনটা করে। ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ২/ ৪৬।
(৪) তাঁর উক্তি: "বিলম্বকারী নয়"—অর্থাৎ যা মন্থর বা পিছিয়ে থাকা নয়। বলা হয়: অমুকের খবর আমাদের নিকট আসতে বিলম্ব (রাইস) করেছে—যখন তা দেরি করে। আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ২/ ২৮৭।
(৫) এটি ইবনে মাজাহ (১২৭০) বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা তাঁর আল-মুস্তাখরাজ ২/ ১২০ (২৫১৬)-তে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনুল হাইসাম ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবিল কাসিম—যিনি আবু আল-আহওয়াস আল-বাগদাদি নামে পরিচিত—তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি আল-কাবির ১২/ ১৩০ (১২৬৭৭)-এ, এবং আদ-দুআ (২১৯৫)-তে, এবং দিয়া আল-মাকদিসি আল-আহাদিস আল-মুখতারাহ ৯/ ৫২৭ (৫১০)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আল-আউদি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাসান ইবনুর রাবি হলেন আল-বাজালি, এবং হুসাইন হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামি।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাইসাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনুর রাবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে ইদ্রিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট এমন এক কওমের নিকট থেকে এসেছি যাদের রাখাল পাথেয় সংগ্রহ করতে পারে না এবং যাদের উট লেজ নাড়ায় না(৩)। এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা সাহায্যকারী, শস্য-উৎপাদনকারী, তৃপ্তিদায়ক, পৃথিবীব্যাপী বর্ষণকারী ও প্রচুর পানিযুক্ত, দ্রুত আগমনকারী—বিলম্বকারী নয়"(৪)। তারপর তিনি অবতরণ করলেন। এরপর যে কোনো দিক থেকেই কেউ আসুক না কেন, সে এসে বলতে লাগল: আমরা জীবন লাভ করেছি (অর্থাৎ ভূমি সজীব হয়েছে)(৫)।--------------------------------------------
(১) মূলে এবং 'ইয়া ২'-এ: "আল-ফুকাইমি" রয়েছে, যা বিকৃত; তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে সুহাইব আল-ফাকির, আবু উসমান আল-কুফি। তাকে আল-ফাকির বলা হতো কারণ তিনি মেরুদণ্ডের হাড়ের ব্যথায় (ফিকার) ভুগতেন। তাহজিবুল কামাল ৩২/ ১৬৩-১৬৫।
(২) 'আল-মারি': যা উর্বরতা ও সজীবতা দানকারী। বলা হয়: স্থানটি 'আমরাআ' হয়েছে—যখন তা উর্বর হয়। দেখুন: খাত্তাবির মাআলিমুস সুনান ১/ ২৫৫; এবং ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ৪/ ৩۲۰।
(৩) তাঁর উক্তি: "তাদের উট লেজ নাড়ায় না"—অর্থাৎ চরম দুর্ভিক্ষ ও অনাবৃষ্টির কারণে হাড়-জিরজিরে ও দুর্বল হওয়ার ফলে তারা লেজ নাড়াতে পারে না। বলা হয়: উট তার লেজ নাড়াচ্ছে—যখন সে তা উপরে উঠায় এবং নিচে নামায়; আর উট সাধারণত পেট ভরা থাকলে এবং হৃষ্টপুষ্ট হলেই এমনটা করে। ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ২/ ৪৬।
(৪) তাঁর উক্তি: "বিলম্বকারী নয়"—অর্থাৎ যা মন্থর বা পিছিয়ে থাকা নয়। বলা হয়: অমুকের খবর আমাদের নিকট আসতে বিলম্ব (রাইস) করেছে—যখন তা দেরি করে। আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ২/ ২৮৭।
(৫) এটি ইবনে মাজাহ (১২৭০) বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা তাঁর আল-মুস্তাখরাজ ২/ ১২০ (২৫১৬)-তে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনুল হাইসাম ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবিল কাসিম—যিনি আবু আল-আহওয়াস আল-বাগদাদি নামে পরিচিত—তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি আল-কাবির ১২/ ১৩০ (১২৬৭৭)-এ, এবং আদ-দুআ (২১৯৫)-তে, এবং দিয়া আল-মাকদিসি আল-আহাদিস আল-মুখতারাহ ৯/ ৫২৭ (৫১০)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আল-আউদি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাসান ইবনুর রাবি হলেন আল-বাজালি, এবং হুসাইন হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামি।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 395)