حديثٌ موفي خمسينَ ليَحيى بنِ سعيدٍ يحيى بنُ سعيدٍ عن عَمْرِو بن شُعيبٍ حديثان
مالكٌ(1)، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقَى قال: "اللهُمَّ اسْقِ عبادَكَ وبهيمَتكَ، وانشُرْ رحمتَكَ، وأحْيِ بلدَكَ الميِّتَ".
هكذا رواه مالكٌ، عن يحيى، عن عَمْرِو بنِ شُعيب مُرْسلًا(2)، وتابعه جماعةٌ على إرسالِه؛ منهم المعتمرُ بنُ سُليمانَ وعبدُ العزيز بنُ مسلم القَسْمَليُّ، فرَوَوْه عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ شُعيبٍ مرسلًا(3).
ورواه جماعةٌ عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه، عن جدِّه مسندًا؛ منهم حفصُ بنُ غِياث، والثوريُّ، وعبدُ الرَّحيم بنُ سُليمان(4)، وسلّامٌ أبو المنذر.
فأما حديثُ الثوريِّ، فذكَره أبو داود، قال(5): حدَّثنا سَهْلُ بنُ صالح،--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 265 (513).
(2) ورواه عن مالك مرسلًا: أبو مصعب الزُّهري (610)، وسويد بن سعيد (197)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند أبي داود في سننه (1176) وفي المراسيل (69) والطبرانيِّ في الدعوات (550).
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 2/ 92 (4912) عن ابن التيمي -وهو ابن سليمان بن طرخان التيمي- عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
ورواه عنه أيضًا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عند ابن شبّة في تاريخ المدينة 1/ 144.
(4) من طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 3/ 356 (6671)، والخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه في الرسم، ص 701 - 702 كلاهما من طريق سليمان بن داود المنقري، عنه، به. وسليمان بن داود المنقري: هو الشاذكوني متروك.
(5) في سننه (1671).
وأخرجه ابن أبي حاتم في العلل 2/ 55 (212)، والطبراني في الدعوات (550) كلاهما من طريق سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي، به. وعليّ بن قادم: هو الخُزاعي الكوفي، ضعيف عند التفرد كما في تحرير التقريب (4785) فقد ضعّفه يحيى بن معين وابن سعد، وقال: "منكر الحديث"، وقال ابن عدي: "نُقم على عليِّ من قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة". =
مالكٌ(1)، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقَى قال: "اللهُمَّ اسْقِ عبادَكَ وبهيمَتكَ، وانشُرْ رحمتَكَ، وأحْيِ بلدَكَ الميِّتَ".
هكذا رواه مالكٌ، عن يحيى، عن عَمْرِو بنِ شُعيب مُرْسلًا(2)، وتابعه جماعةٌ على إرسالِه؛ منهم المعتمرُ بنُ سُليمانَ وعبدُ العزيز بنُ مسلم القَسْمَليُّ، فرَوَوْه عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ شُعيبٍ مرسلًا(3).
ورواه جماعةٌ عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه، عن جدِّه مسندًا؛ منهم حفصُ بنُ غِياث، والثوريُّ، وعبدُ الرَّحيم بنُ سُليمان(4)، وسلّامٌ أبو المنذر.
فأما حديثُ الثوريِّ، فذكَره أبو داود، قال(5): حدَّثنا سَهْلُ بنُ صالح،--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 265 (513).
(2) ورواه عن مالك مرسلًا: أبو مصعب الزُّهري (610)، وسويد بن سعيد (197)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند أبي داود في سننه (1176) وفي المراسيل (69) والطبرانيِّ في الدعوات (550).
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 2/ 92 (4912) عن ابن التيمي -وهو ابن سليمان بن طرخان التيمي- عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
ورواه عنه أيضًا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عند ابن شبّة في تاريخ المدينة 1/ 144.
(4) من طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 3/ 356 (6671)، والخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه في الرسم، ص 701 - 702 كلاهما من طريق سليمان بن داود المنقري، عنه، به. وسليمان بن داود المنقري: هو الشاذكوني متروك.
(5) في سننه (1671).
وأخرجه ابن أبي حاتم في العلل 2/ 55 (212)، والطبراني في الدعوات (550) كلاهما من طريق سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي، به. وعليّ بن قادم: هو الخُزاعي الكوفي، ضعيف عند التفرد كما في تحرير التقريب (4785) فقد ضعّفه يحيى بن معين وابن سعد، وقال: "منكر الحديث"، وقال ابن عدي: "نُقم على عليِّ من قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة". =
ইয়াহইয়া বিন সাঈদের পঞ্চাশটি পূর্ণকারী হাদীস; ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে আমর বিন শুআইব-এর বর্ণনায় দুটি হাদীস
মালিক(১) বর্ণনা করেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার বান্দাদের এবং আপনার গবাদিপশুদের পান করান, আপনার রহমত ছড়িয়ে দিন এবং আপনার মৃত জনপদকে পুনর্জীবিত করুন।"
ইমাম মালিক এভাবেই এটি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং একদল বর্ণনাকারী মুরসাল বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন; তাদের মধ্যে মু'তামির বিন সুলাইমান এবং আব্দুল আজিজ বিন মুসলিম আল-কাসমালী রয়েছেন। তাঁরা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৩)।
অপর একদল বর্ণনাকারী এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মুসনাদ (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে রয়েছেন হাফস বিন গিয়াছ, আস-সাওরী, আব্দুর রাহীম বিন সুলাইমান(৪) এবং সাল্লাম আবুল মুনযির।
আস-সাওরীর হাদীসটি আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(৫): আমাদের নিকট সাহল বিন সালিহ হাদীস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/২৬৫ (৫১৩)।
(২) মালিক থেকে এটি মুরসাল হিসেবে আরও যারা বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরী (৬১০), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১৯৭), এবং আবু দাউদের নিকট তাঁর সুনানে (১১৭৬) ও আল-মারাসীলে (৬৯) আব্দুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কা'নাবী এবং আত-তাবারানী আদ-দা'ওয়াত (৫৫০) গ্রন্থে।
(৩) এটি আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ২/৯২ (৪৯১২) গ্রন্থে ইবনুত তাইমী—যিনি হলেন সুলাইমান বিন তারখান আত-তাইমীর পুত্র—থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি তাঁর থেকে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফীও ইবনে শাব্বাহর তারিখুল মাদীনা ১/১৪৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সূত্রে বায়হাকী আল-কুবরা ৩/৩৫৬ (৬৬৭১) গ্রন্থে এবং খতীব আল-বাগদাদী তালখিসুল মুতাশাবিহ ফির রাসম, পৃ. ৭০১ - ৭০২ গ্রন্থে বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুলাইমান বিন দাউদ আল-মানকারী থেকে, তিনি তাঁর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর সুলাইমান বিন দাউদ আল-মানকারী হলেন আশ-শাযকূনী, যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
(৫) তাঁর সুনানে (১৬৭১)। এবং ইবনে আবি হাতিম আল-ইলাল ২/৫৫ (২১২) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী আদ-দা'ওয়াত (৫৫০) গ্রন্থে বের করেছেন, উভয়েই সাহল বিন সালিহ বিন হাকিম আল-আনতাকী থেকে এই সূত্রে। আর আলী বিন ক্বাদিম হলেন আল-খুযাঈ আল-কুফী, তিনি একক বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৪৭৮৫) গ্রন্থে রয়েছে; কেননা ইয়াহইয়া বিন মাঈন এবং ইবনে সাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং তিনি (ইবনে সাদ) বলেছেন: "তাঁর হাদীস মুনকার", আর ইবনে আদী বলেছেন: "আলী বিন ক্বাদিমের উপর সেই হাদীসগুলোর কারণে আপত্তি তোলা হয়েছে যা তিনি আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন অথচ সেগুলো সংরক্ষিত নয়।" =
মালিক(১) বর্ণনা করেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার বান্দাদের এবং আপনার গবাদিপশুদের পান করান, আপনার রহমত ছড়িয়ে দিন এবং আপনার মৃত জনপদকে পুনর্জীবিত করুন।"
ইমাম মালিক এভাবেই এটি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং একদল বর্ণনাকারী মুরসাল বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন; তাদের মধ্যে মু'তামির বিন সুলাইমান এবং আব্দুল আজিজ বিন মুসলিম আল-কাসমালী রয়েছেন। তাঁরা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৩)।
অপর একদল বর্ণনাকারী এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মুসনাদ (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে রয়েছেন হাফস বিন গিয়াছ, আস-সাওরী, আব্দুর রাহীম বিন সুলাইমান(৪) এবং সাল্লাম আবুল মুনযির।
আস-সাওরীর হাদীসটি আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(৫): আমাদের নিকট সাহল বিন সালিহ হাদীস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/২৬৫ (৫১৩)।
(২) মালিক থেকে এটি মুরসাল হিসেবে আরও যারা বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরী (৬১০), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১৯৭), এবং আবু দাউদের নিকট তাঁর সুনানে (১১৭৬) ও আল-মারাসীলে (৬৯) আব্দুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কা'নাবী এবং আত-তাবারানী আদ-দা'ওয়াত (৫৫০) গ্রন্থে।
(৩) এটি আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ২/৯২ (৪৯১২) গ্রন্থে ইবনুত তাইমী—যিনি হলেন সুলাইমান বিন তারখান আত-তাইমীর পুত্র—থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি তাঁর থেকে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফীও ইবনে শাব্বাহর তারিখুল মাদীনা ১/১৪৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সূত্রে বায়হাকী আল-কুবরা ৩/৩৫৬ (৬৬৭১) গ্রন্থে এবং খতীব আল-বাগদাদী তালখিসুল মুতাশাবিহ ফির রাসম, পৃ. ৭০১ - ৭০২ গ্রন্থে বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুলাইমান বিন দাউদ আল-মানকারী থেকে, তিনি তাঁর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর সুলাইমান বিন দাউদ আল-মানকারী হলেন আশ-শাযকূনী, যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
(৫) তাঁর সুনানে (১৬৭১)। এবং ইবনে আবি হাতিম আল-ইলাল ২/৫৫ (২১২) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী আদ-দা'ওয়াত (৫৫০) গ্রন্থে বের করেছেন, উভয়েই সাহল বিন সালিহ বিন হাকিম আল-আনতাকী থেকে এই সূত্রে। আর আলী বিন ক্বাদিম হলেন আল-খুযাঈ আল-কুফী, তিনি একক বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৪৭৮৫) গ্রন্থে রয়েছে; কেননা ইয়াহইয়া বিন মাঈন এবং ইবনে সাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং তিনি (ইবনে সাদ) বলেছেন: "তাঁর হাদীস মুনকার", আর ইবনে আদী বলেছেন: "আলী বিন ক্বাদিমের উপর সেই হাদীসগুলোর কারণে আপত্তি তোলা হয়েছে যা তিনি আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন অথচ সেগুলো সংরক্ষিত নয়।" =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 393)