আবু দাউদ এটি উল্লেখ করেছেন(১) ইসহাক ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "তোমরা ভোরের আলোতে ফজর আদায় করো, কারণ এটি তোমাদের সওয়াবের জন্য অধিক মহত্তর(২)।"
ইবনে আবি শায়বাহ এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের নিকট আবু খালিদ আল-আহমার হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবীদ থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফজরকে ফর্সা (আলোকিত) করো, কেননা এটি(৪) সওয়াবের জন্য অধিক মহত্তর।"
তিনি বলেছেন(৫): এবং আমাদের নিকট ওয়াকী হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফজরকে ফর্সা করো, কেননা তোমরা যতটা ফর্সা করবে তা সওয়াবের জন্য তত বেশি মহত্তর হবে।"
আব্দুর রাজ্জাকও(৬) আস-সাওরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উবায়দ আত-তায়ি থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর মুয়াযযিনকে বলতে শুনেছি: ফর্সা করো, ফর্সা করো; অর্থাৎ ফজরের সালাতের ক্ষেত্রে।
এবং সাওরি থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) ভোরের সালাত ফর্সা করে আদায় করতেন(৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (৪২৪), সেখানে শব্দগুলো হলো: "কেননা এটি তোমাদের সওয়াবের জন্য অধিক মহত্তর অথবা সওয়াবের জন্য অধিক মহত্তর।" আবু দাউদের উস্তাদ ইসহাক ইবনে ইসমাইল হলেন আত-তালিকানি।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমাদের সওয়াবের জন্য (একবচনে)", আর এখানে যা স্থাপন করা হয়েছে তা 'ইয়া ২' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, যা আবু দাউদের সুনানের পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) আল-মুসান্নাফে (৩২৬১)। আবু খালিদ আল-আহমার হলেন সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আযদী।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "যখনই তোমরা ফর্সা করবে তা হবে", যা অন্যান্য অনুলিপিতে বা ইবনে আবি শায়বাহর মুসান্নাফে আসেনি; বরং এটি পরবর্তী ওয়াকীর হাদীসে রয়েছে।
(৫) তিনি হলেন ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর মুসান্নাফে (৩২৭২), এটি মুরসাল যঈফ। হিশাম ইবনে সাদ হলেন আবু আব্বাদ বা আবু সাঈদ আল-মাদানি; তিনি যঈফ তবে তাঁর হাদীস বিবেচ্য (ই'তিবারযোগ্য), যেমনটি 'তাকরীরুত তাহযীব'-এ (৭২৯৪) রয়েছে।
(৬) আল-মুসান্নাফে ১/৫৬৯ (২১৬৫)। আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু পর্যন্ত এর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আলী ইবনে রাবিয়াহ হলেন ইবনে নাদলা আল-ওয়ালিবি, আবু মুগিরা আল-কুফি।
(৭) আব্দুর রাজ্জাক এটি বের করেছেন আল-মুসান্নাফে ১/৫৬৮ (২১৬০)। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি এবং আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। তাঁর উস্তাদ আবদুল্লাহ হলেন মহান সাহাবী ইবনে মাসউদ এবং তাঁর পর্যন্ত এর সনদ সহীহ।