ইসহাক এবং আবু সাওর বলেছেন(১): খুলাকারিণীর ইদ্দত হলো এক ঋতু। এটি আল্লাহর রসূল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে হিশাম বিন ইউসুফ, মা’মার থেকে, আমর বিন মুসলিম থেকে, ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাবিত বিন কায়সের স্ত্রী তাঁর থেকে খুলা করেছিলেন, ফলে আল্লাহর রসূল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁর ইদ্দত এক ঋতু নির্ধারণ করেছিলেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন হাইয়ুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন বাহর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের কাছে মা’মার থেকে তাঁর সনদে এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
এবং আব্দুর রাজ্জাক(৩) এটি মা’মার থেকে, আমর বিন মুসলিম থেকে, ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহর রসূল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে এটি অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে উভয় বর্ণনাই শক্তিশালী নয়:--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইসহাক বিন মনসুর আল-কাউসাজ রচিত মাসাইলুল ইমাম আহমদ ওয়া ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ ৪/১৬৯৪ (১০৬৯), এবং মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী রচিত ইখতিলাফুল ফুকাহা, পৃষ্ঠা ৩০০।
(২) আবু দাউদ (২২২৯) এবং তিরমিযী (১১৮৫) এটি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম বিন আবি যুহাইর আল-বাগদাদী আল-বাযযায, যিনি ‘সা’ইকাহ’ নামে পরিচিত, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ২/২০৬ এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে ৭/৪৫০ (১৬০১১) আলী বিন বাহর বিন বাররি আল-বাগদাদীর সূত্রে এটি বের করেছেন।
এটি তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে ১১/২০৭ (১১৫১৩) এবং দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৪/৩৭৭ (৩৬৩১) ও ৪/৩৭৮ (৩৬৩৩) হিশাম বিন ইউসুফ আস-সান’আনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল; আমর বিন মুসলিম: তিনি হলেন আল-জানাদী, একক বর্ণনায় তিনি দুর্বল। ইমাম আহমদ এবং ইবনে মাঈন আদ-দৌরীর বর্ণনায় তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমদও তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, নাসায়ী এবং অন্যান্যরাও তাঁকে দুর্বল বলেছেন যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৫১৫) গ্রন্থে বিস্তারিত আছে, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ বলেন: "এই হাদীসটি আব্দুর রাজ্জাক মা’মার থেকে, তিনি আমর বিন মুসলিম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে আল্লাহর রসূল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন"। এই কারণে তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদীসটি হাসান গরীব, এবং আলিমগণ খুলাকারিণীর ইদ্দত সম্পর্কে মতভেদ করেছেন। আল্লাহর রসূল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে অধিকাংশ আলিম বলেছেন: খুলাকারিণীর ইদ্দত হলো তালাকপ্রাপ্তা মহিলার ইদ্দতের মতো তিন ঋতু। এটি সুফিয়ান সাওরী এবং কুফাবাসীদের অভিমত, এবং আহমদ ও ইসহাকও এটিই বলেন। আল্লাহর রসূল (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে কেউ কেউ বলেছেন: খুলাকারিণীর ইদ্দত হলো এক ঋতু। ইসহাক বলেন: যদি কেউ এই মতটি গ্রহণ করেন, তবে তা একটি শক্তিশালী মত।"
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ৬/৫০৬ (১১৮৫৮), এবং আমর বিন মুসলিম আল-জানাদীর কারণে এটি মুরসাল ও দুর্বল।
বায়হাকী মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার গ্রন্থে ১১/২৪১ (১৫৪০৩) বলেছেন: "এটি একটি মুরসাল হাদীস, যা ইবনে আব্বাসের উল্লেখে মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এটি সংরক্ষিত (সহীহ) নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।"