وقال أحمدُ بنُ حنبل: في فسخ الحجِّ أحاديثُ ثابتةٌ لا تُتركُ لمثلِ حديثِ أبي ذرٍّ وحديث بلالِ بنِ الحارث. وضعَّفهما، وقال: مَن المُرقِّعُ بنُ صَيْفيٍّ الذي يرويه عن أبي ذرٍّ(1)؟! قال(2): ورُوِيَ الفسخُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم من حديثِ جابر(3)، وعائشة(4)، وأسماءَ ابنةِ أبي بكر(5)، وابنِ عباس(6)، وأبي موسى الأشعريِّ(7)، وأنسِ بنِ مالك(8)، وسَهْلِ بنِ حُنَيف(9)، وأبي سعيدٍ الخُدريِّ(10)،--------------------------------------------
(1) نقله عنه محمد بن نصر المروزيُّ في اختلاف الفقهاء، ص 395 (199)، فيما حكاه عنه ابنه أبو الفضل صالح، قال: "وضعّف حديث أبي ذر، وقال: إنّما رواه مرقع، ومَنْ مُرقع؟ ".
وقال أبو داود في مسائل الإمام أحمد، ص 408 (1918): "قلتُ لأحمد: حديثُ بلال بن الحارث في فسْخ الحجِّ؟ قال: مَنْ بلالُ بن الحارث؟ أو قال: الحارثُ بن بلال؟! ومَنْ روى عنه؟ ليس يصِحُّ حديثٌ في أنّ الفسْخَ كان لهم خاصّةً، وهذا أبو موسى يفتي به في خلافة أبي بكرٍ وصدرٍ من خلافة عُمرَ".
(2) يعني الإمام أحمد بن حنبل كما في اختلاف الفقهاء لمحمد بن نصر المروزي، ص 396.
(3) جزء من حديث جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد اللّه رضي الله عنهما الطويل، أخرجه مسلم (1218)، وقد سلف مرارًا.
(4) أخرجه البخاري (1561)، ومسلم (1211) (128) من حديث الأسود بن يزيد عنها رضي الله عنها.
(5) أخرجه أحمد في المسند 44/ 523 (26961)، ومسلم (1236).
(6) سيأتي بإسناد المصنِّف مع تخريجه بعد قليل.
(7) أخرجه أحمد في المسند 1/ 376 - 377 (273)، والبخاري (1559) و (1565)، ومسلم (1221).
(8) أخرجه أحمد في المسند 19/ 432 - 433 (12447)، والنسائي (2931) من طريق الأشعث بن عبد الملك، عن الحسن البصري، عنه. وإسناده صحيح.
(9) أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 93 (5613) و (5614) من طريقين عن أبي إسحاق الهمداني عَمْرو بن عبد اللّه السبيعي، عن سعيد بن ذي حُدّان، عنه رضي الله عنه، وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن ذي حدّان.
(10) أخرجه أحمد في المسند 17/ 57 (11014)، ومسلم (1247) من حديث أبي نضرة المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي، عنه، رضي الله عنه.