আবু সাঈদ বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী ইবন আবি তালিব তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। অতঃপর তিনি সেই লোকটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে খোঁজা হলো এবং পাওয়া গেল। তাকে আনা হলো, এমনকি আমি তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেওয়া বর্ণনা অনুযায়ীই দেখতে পেলাম(১)।
সাঈদ ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): ইয়াহইয়া ইবন আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ(৪) ইবন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি বলেন: ইসহাক ইবন রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আব্দুর রহমান এবং দাহহাক ইবন কায়স(৫) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বণ্টন করছিলেন...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম (১০৬৪) (১৪৮), আল-কুবরা গ্রন্থে নাসাঈ ৭/ ৭৪১ (৮৫০৭), ফাযায়িলুল কুরআন গ্রন্থে ফারিয়াবি (১৮৯), শারহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে তহাবি ১০/ ২৫৪ (৪০৭১) এবং ইবন হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে ১৫/ ১৪০ (৬৭৪১) আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহবের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ওয়াদদাহ ইবন বাযি।
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৯০৮৭), এবং তাঁর সূত্রে ইবন আবি আসিম আস-সুন্নাহ গ্রন্থে ২/ ৪৪৯ (৯২৩) বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবন আদম: তিনি হলেন ইবন সুলাইমান আল-কুফি; এবং ইয়াযিদ ইবন আব্দুল আজিজ: তিনি হলেন ইবন সিয়াহ আল-আসাদি আল-কুফি; আর ইসহাক ইবন রাশিদ: তিনি হলেন আল-জাযারি, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে ইবন শিহাব যুহরি থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে, কিন্তু তাঁর সমর্থনকারী (মুতাবি') রয়েছে। বুখারিতে (৩৬১০) শুয়াইব ইবন আবি হামযাহ এবং মুসলিমে ইউনুস ইবন ইয়াযিদ আল-আইলি ও পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় অন্যান্যরা তাঁর সমর্থন করেছেন।
(৪) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে এটি ভুল। এর প্রমাণ হলো এই সাঈদ ইবন আব্দুল আজিজ হলেন ইবন আবি ইয়াহইয়া আত-তানুখি, যিনি শামের ফকিহ এবং আওযায়ির পর দামেস্কের মুফতি ছিলেন (তহযিবুল কামাল ১০/ ৫৩৯ - ৫৪৫)। ইসহাক ইবন রাশিদ আল-জাযারি থেকে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই এবং ইয়াহইয়া ইবন আদম আল-কুফিও তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। সঠিক হলো: তিনি ইয়াযিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন সিয়াহ আল-আসাদি আল-কুফি, যেমনটি ইবন আবি শায়বার মুসান্নাফ গ্রন্থে এসেছে। আল-মিযযি 'তহযিবুল কামাল' ৩২/ ১৯৪-এ তাঁর জীবনবৃত্তান্তে ইসহাক ইবন রাশিদ আল-জাযারি থেকে তাঁর বর্ণনা এবং ইয়াহইয়া ইবন আদমের তাঁর থেকে বর্ণনা করার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এই সবকিছুর চেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ হলো যে, ইমাম আবুল হাসান আদ-দারা কুতনি তাঁর 'আল-ইলাল' ১১/ ৩৪১ (২৩২৫) গ্রন্থে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং যুহরির সূত্রে এর বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করেছেন। তিনি সেই প্রসঙ্গে বলেন: "ইয়াযিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন সিয়াহ, ইসহাক ইবন রাশিদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন," যেমনটি ইবন আবি আসিমের আস-সুন্নাহ (৯২৩) গ্রন্থে সঠিকভাবে এসেছে।
(৫) দাহহাক-এর নামের ক্ষেত্রে যে মতপার্থক্য এসেছে, সে সম্পর্কে আমাদের পরবর্তী মন্তব্যটি দেখুন।