فأما روايةُ ابنِ عُيينة، فحدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ وعبدُ الوارثِ بنُ سُفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا الحميديُّ، قال(1): حدَّثنا سُفيانُ، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبّان، عن عمِّه واسع بنِ حَبّان، أنَّ عبدًا سرَق ودِيًّا من حائطِ رجل(2)، فجاء به فغرَسه في حائطِ أهلِه، فأُتي به مروانُ بنُ الحكم، فأراد أن يَقطعَه، فشهِد رافعُ بنُ خَديج أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ". فأرسَله مروانُ.
قال الحميديُّ(3): قال لنا سُفيان: وأخبَرنا عبدُ الكريم، قال: اسمُ الذي سرَق الوَدِيَّ فيلٌ(4).
قال الحميديُّ: فقيل لسُفيان: ليس يقولُ أحدٌ في هذا الحديث: عن عمِّه. فقال: هكذا حفظي. قال الحميديُّ: فقال لي أبو زيدٍ المدائنيُّ حَمّادُ بنُ دُلَيل: اثبُتْ عليه، فإن شُعبةَ كذا حدَّثنا، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبّان، عن عمِّه.
وقال أحمدُ بنُ زهير: سمِعتُ يحيى بنَ معين يقول(5): حَمّادُ بنُ دُلَيلٍ ليس به بأسٌ، كان على المدائنِ قاضيًا، ولا أدري من أين أصلُه.--------------------------------------------
(1) في مسنده (407).
وأخرجه الشافعيُّ في الأمّ 6/ 143 و 160، والنسائي في المجتبى (4966)، وفي الكبرى 7/ 37 (7414)، وإسناده صحيح.
(2) سقطت هذه اللفظة من الأصل، وهي ثابتة في بقية النسخ، ومسند الحميدي.
(3) في مسنده (408). سفيان: هو ابن عيينة، وشيخه عبد الكريم: هو ابن مالك الجَزَريُّ.
(4) وقال ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة 1/ 350: "العبد المذكور، اسمه: فتيل، وقيل: فيل"، وذكر أنَّ الغلام كان لعمِّه محمد بن يحيى بن حبّان، ووقع التصريح بذلك في رواية حماد بن زيد الآتية بإسناد المصنِّف قريبًا، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبّان: "أن غلامًا لعمِّه واسع بن حبّان سَرَق ودِيًّا".
(5) كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 137 (614)، ووقع في تاريخ الدُّوري 4/ 376 (4856) بلفظ: "لا بأس به، هو ثقة"، ونقل عنه 4/ 407 (5006) قوله: "حمّاد بن دُليل، أبو زيد، قاضي المدائن، وكان ثقة"، والدوري من أفضل الرواة عن يحيى.
ইবনে উইয়ায়নার বর্ণনা সম্পর্কে আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে নাসর ও আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): সুফিয়ান আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি ইবনে হাব্বান থেকে বর্ণনা করেন যে, এক গোলাম এক ব্যক্তির বাগান থেকে কিছু খেজুরের চারা চুরি করে তা নিজের পরিবারের বাগানে রোপণ করেছিল। তাকে মারওয়ান ইবনে আল-হাকামের কাছে আনা হলে তিনি তার হাত কাটার সিদ্ধান্ত নিলেন। তখন রাফে ইবনে খাদীজ সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফলমূল এবং খেজুর গাছের মজ্জা চুরির কারণে হাত কাটার বিধান নেই।" তখন মারওয়ান তাকে ছেড়ে দিলেন।
হুমাইদী বলেন(৩): সুফিয়ান আমাদের বলেছেন: আবদুল কারিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যে গোলাম খেজুরের চারা চুরি করেছিল তার নাম ছিল ফীল(৪)।
হুমাইদী বলেন: সুফিয়ানকে বলা হলো: এই হাদীসে কেউ 'তাঁর চাচা থেকে' কথাটি বলে না। তিনি বললেন: আমি এভাবেই মুখস্থ করেছি। হুমাইদী বলেন: আবু যাইদ আল-মাদাইনি হাম্মাদ ইবনে দুলাইল আমাকে বললেন: আপনি এর ওপর অটল থাকুন, কারণ শু'বা আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে এভাবেই হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইবনে যুহাইর বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি(৫): হাম্মাদ ইবনে দুলাইলের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি মাদায়েনের বিচারক ছিলেন, তবে তাঁর মূল উৎস বা বংশ সম্পর্কে আমি জানি না।--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (৪০৭)। শাফেয়ী 'আল-উম্ম' ৬/১৪৩ ও ১৬০-এ, নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৪৯৬৬)-তে এবং 'আল-কুবরা' ৭/৩৭ (৭৪১৪)-তে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি বাদ পড়েছে, তবে অন্যান্য কপিতে এবং মুসনাদে হুমাইদীতে এটি বিদ্যমান।
(৩) তাঁর মুসনাদে (৪০৮)। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়ায়না, আর তাঁর উস্তাদ আবদুল কারিম হলেন ইবনে মালিক আল-জাজারী।
(৪) ইবনে বাশকুওয়াল 'গাওয়ামিদ আল-আসমা আল-মুবহামা' ১/৩৫০-এ বলেছেন: "উল্লিখিত গোলামের নাম ফাতীল, মতান্তরে ফীল।" তিনি উল্লেখ করেছেন যে, কিশোরটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বানের চাচার মালিকানাধীন ছিল। অচিরেই গ্রন্থকারের সনদে হাম্মাদ ইবনে যাইদের বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে এর স্পষ্ট উল্লেখ আসবে যে: "তাঁর চাচা ওয়াসি ইবনে হাব্বানের এক গোলাম খেজুরের চারা চুরি করেছিল।"
(৫) যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৩/১৩৭ (৬১৪)-তে রয়েছে। আদ-দৌরীর 'তারীখ' ৪/৩৭৬ (৪৮৫৬)-তে এই শব্দে এসেছে: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।" এবং তাঁর থেকে ৪/৪০৭ (৫০০৬)-এ তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত হয়েছে: "হাম্মাদ ইবনে দুলাইল, আবু যাইদ, মাদায়েনের বিচারক, তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।" আর ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে দৌরী অন্যতম শ্রেষ্ঠ বর্ণনাকারী।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 255)