আবু উমর বলেন: ইবনে শিহাবের এই হাদিসে তাঁর উক্তি: "এবং যে ব্যক্তি এর থেকে কোনো কিছুতে লিপ্ত হলো"; তিনি এর দ্বারা বুঝিয়েছেন: হদ (নির্ধারিত শাস্তি) যোগ্য অপরাধসমূহের অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলো, শিরক ব্যতীত। আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসে স্পষ্ট হয়েছে, এবং তা মহান আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে সীমাবদ্ধ: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, এবং এটি ব্যতীত অন্য যা কিছু আছে তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন} [আন-নিসা: ৪৮, ১১৬]। এছাড়া এটি ঐকমত্যের (ইজমা) মাধ্যমেও সীমাবদ্ধ যে, যে ব্যক্তি মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে সে (আল্লাহর ক্ষমার) ইচ্ছাধীন নয়, বরং সে জাহান্নামে এবং আল্লাহর আজাবে থাকবে। আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন এবং তাঁর রহমতের মাধ্যমে আমাদের এমন সব কিছু থেকে বাঁচিয়ে রাখুন যা তাঁর আজাবের দিকে পরিচালিত করে।
আহমদ ইবনে কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে আবি উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআল্লা ইবনে ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আনসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১)। এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুদার ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাকাম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: মুবাশশির ইবনে ইসমাইল আল-হালাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওজায়ি থেকে, তিনি উমাইর ইবনে হানী থেকে, তিনি জুনাদা ইবনে আবি উমাইয়া থেকে, তিনি উবাদা ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিল যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসুল।" হাকাম বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: "এবং জান্নাত সত্য, এবং জাহান্নাম সত্য, এবং কিয়ামত অবশ্যই আসবে তাতে কোনো সন্দেহ নেই, আর আল্লাহ কবরে যারা আছে তাদের পুনরুত্থিত করবেন।" এরপর তাঁরা উভয়ই একমত হয়েছেন: "এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল, এবং তাঁর বাণী যা তিনি মারইয়ামের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে আসা রূহ; আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন তার আমল যেমনই হোক না কেন।" এবং হাকাম বলেছেন: "তার আমল থেকে"(২)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আব্দুল্লাহ আল-আবসি", যা বিকৃত ও ভুল পাঠ, এবং ২নং পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-কাইসি", সেটিও একটি বিকৃতি; আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' (৫৯/৩৮৬) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার 'লিসানুল মিজান' (৮/১১৫) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, আর সাব্যস্তকৃত অংশটি 'তাহজিবুল কামাল' (২৭/১৯২) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আবুল ফজল আজ-জুহরি তাঁর হাদিস গ্রন্থে (৩৫৬) হাকাম ইবনে মুসা আল-বাগদাদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৮), আবু নুয়াইম 'আল-মুস্তাখরাজ' (১৩৩) গ্রন্থে এবং 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ৫/১৫৯ গ্রন্থে মুবাশশির ইবনে ইসমাইল আল-হালাবির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৩৭/৩৪৯ (২২৬৭৫), বুখারি (৩৪৩৫), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' ৯/৪১৫ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আমর আল-আওজায়ির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।