আমরা এটি জায়েদ ইবনে আসলামের অধ্যায়ে(১) উল্লেখ করেছি, যেখানে সালাত ত্যাগকারীর বিধান সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের মতভেদ আলোচনার সময় তা বর্ণনা করা হয়েছে। তাই এখানে পুনরায় তা উল্লেখ করার কোনো সার্থকতা নেই।
আবু যর আবদ ইবনে আহমদ আমাদের যা ইজাজত দিয়েছেন তাতে তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খামিরুইয়াহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ ইবনে আবি রাজা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আবু বকর ও উমর যারা ইসলামে প্রবেশ করত তাদের এই শিক্ষা দিতেন: তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না, আল্লাহ তোমার ওপর যে সালাত ফরজ করেছেন তা তার নির্দিষ্ট সময়ে কায়েম করবে, কেননা তা পালনে অবহেলা করা বিনাশের কারণ; তুমি সন্তুষ্টচিত্তে জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে, বাইতুল্লাহর হজ করবে, আল্লাহ যাকে তোমার বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছেন তার কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে এবং আল্লাহর জন্য আমল করবে, মানুষের জন্য নয়(২)।
আর উবাদাহর হাদীসের অর্থ এই অধ্যায়ে সময় নষ্ট করা এবং এ জাতীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে যে দলিল তারা পেশ করেছেন, তা হলো যা আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাসান ইবনে আলী আল-আশনানী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জিবরিক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন জুবাহরাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি দুওয়াইদ ইবনে নাফি থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু কাতাদাহ ইবনে রিবয়ী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমার উম্মতের ওপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন এবং তাঁর কাছে একটি অঙ্গীকার করেছেন; যে ব্যক্তি সেগুলোকে তাদের নির্দিষ্ট সময়ে হিফাযত করবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, আর যে ব্যক্তি সেগুলোকে হিফাযত করবে না তাঁর কাছে তার জন্য কোনো অঙ্গীকার নেই"(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বর্ণিত উনবিংশ হাদীসের ব্যাখ্যায়, যা ইতিপূর্বে তার নিজ স্থানে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে ৩/১২৫ (৫০১৩) ও ১১/৩৩০ (২০৬৮৩); ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩২৩১); এবং মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'তাযীমু কদরিস সালাত' গ্রন্থে (৯৩২), আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীর সূত্রে। ইবনে সিরীন পর্যন্ত এর সনদটি সহীহ।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৩০), ইবনে মাজাহ (১৪০৩), মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'সালাতুল বিতর' (পৃষ্ঠা ২৭১-২৭২) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ৭/৪৬ (৬৮০৭), বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদের একাধিক সূত্রে।
হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ; বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদ যঈফ এবং তিনি 'তাদলীসে তাসবিয়া' করতেন, যা নিকৃষ্টতম তাদলীস। আর জুবাহরাহ ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আবু শুরাইহ আল-হিমসী, যিনি মাজহুল (অপরিচিত)।