ইবনে ওয়াহব(১) এবং মুসআব আজ-জুবায়রী(২) মালেক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আবু আমরহ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ওয়াহব একটি হাদিসে বলেন: আমি কি তোমাদের সর্বোত্তম সাক্ষী সম্পর্কে সংবাদ দেব না? মালেক আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি ইবনে আবি আমরহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রহমান(৩) তার নাম উল্লেখ করেছেন; এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরের এই হাদিসের সনদে মালেকের থেকে তাঁর ছাত্রদের বর্ণনায় যে মতভেদ রয়েছে, তা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের এই হাদিসের সনদে তাদের মতভেদের চেয়েও বেশি। আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরের অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করেছি।
এবং ইবনে জুরাইজ(৪), হাম্মাদ ইবনে জায়েদ(৫) ও ইবনে উইয়াইনাহ(৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এতে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু আমরহ থেকে; যেমনটি ইবনে ওয়াহব এবং মুসআব বলেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর হাদিসটি ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৬/ ৫২ (৬৪৪২) এবং বায়হাকীর আল-কুবরা ৯/ ১০১ (১৮৬৬৯)-এ রয়েছে।
(২) আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ীর হাদিসে (২৮), এবং আবু আহমদ আল-হাকিমের বর্ণনায় আওয়ালি মালেক ১৯৪ (১৭০)-এ; এবং এই উভয়ের মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "ইবনে আবি আমরহ থেকে"।
আমরা বলি: একইভাবে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তান্নিসি তাবারানীর আল-কাবীর ৫/ ২৩০ (৫১৭৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম তাবারানীর আল-কাবীর ৫/ ২৩০ (৫১৭৬)-এ বর্ণনা করেছেন। মুদ্রিত বইগুলোতে এ বিষয়ে বিভ্রান্তি ঘটতে পারে কারণ অধিকতর সঠিক হলো: আবু আমরহ থেকে, কিন্তু পাণ্ডুলিপিকার বা গবেষকগণ এটি পরিবর্তন করে দেন, যা প্রশংসনীয় কাজ নয়।
(৩) অর্থাৎ তিনি ইবনে আবি আমরহর নাম উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর এই বর্ণনাটি আবু দাউদ (৩৫৯৬) থেকে এসেছে, এবং এটি তাহাবীর শারহু মা'আনিল আসার ৪/ ১৫২ (৬১৩৩)-এ রয়েছে তবে সেখানে এই উল্লিখিত অংশটি নেই।
আমরা বলি: একইভাবে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আশ-শায়বানী তাঁর মুয়াত্তা (৮৪৯)-এ তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরহ আল-আনসারী থেকে"।
(৪) তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ, এটি তাঁর থেকে আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৫/ ২৪৪ (৯৫০১)-এ বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে তাবারানী আল-কাবীর ৫/ ২৩০ (৫১৭৫)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৫) এটি মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী তা'যীমু কাদরিস সালাত (৬৯৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৬) এটি শাফেয়ী আস-সুনান আল-মা'সুরাহ (৬৫১)-তে, আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৫/ ২৪৪ (৯৫০২)-এ, আল-হুমাইদী তাঁর মুসনাদ (৮১৫)-এ এবং ইবনে আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ (৩৪২১৪)-এ বর্ণনা করেছেন।