এর শেষাংশ হলো বিপদ-আপদ এবং এমন সব বিষয় যা তারা অপছন্দ করবে, আর এমন সব ফিতনা যার একটি অন্যটিকে ঠেলে নিয়ে আসবে। কোনো একটি ফিতনা আসবে তখন মুমিন বলবে: এটিই আমার ধ্বংসের কারণ, তারপর তা দূর হয়ে যাবে। এরপর অন্যটি আসবে তখন সে বলবে: এটিই সেই ফিতনা, এটিই সেই ফিতনা, তারপর তাও দূর হয়ে যাবে। সুতরাং যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে পছন্দ করে, তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যে সে আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, আর মানুষের সাথে তেমন আচরণ করে যা সে নিজের জন্য পেতে পছন্দ করে। আর যে ব্যক্তি কোনো ইমামের হাতে বায়আত হয়েছে এবং তাকে তার হাতের প্রতিশ্রুতি ও অন্তরের ভালোবাসা প্রদান করেছে, সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে। অতঃপর যদি অন্য কেউ তার সাথে ক্ষমতা নিয়ে বিবাদ করতে আসে, তবে তোমরা সেই দ্বিতীয় ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দাও।
আব্দুর রহমান বললেন: আমি মানুষের ভিড় ঠেলে এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা হিফজ করেছে। আমি বললাম: আপনার এই চাচাতো ভাই মুআবিয়াহ তো আমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করি এবং নিজেদের হত্যা করি, অথচ আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না} [সূরা আল-বাকারা: ১৮৮, সূরা আন-নিসা: ২৯]। {এবং তোমরা নিজেদের হত্যা করো না} [সূরা আন-নিসা: ২৯]। তিনি বললেন: এরপর তিনি তার হাত কপালে রাখলেন এবং দীর্ঘক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, তারপর বললেন: আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তুমি তার আনুগত্য করো, আর আল্লাহর নাফরমানির ক্ষেত্রে তার অবাধ্যতা করো।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "যাদফিকু"; পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে এবং কিছু উৎস যেমন বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা ৮/১৬৯ (১৭১৩৭)-তে এবং অনুরূপ কিছু ব্যাখ্যাগ্রন্থ যেমন কুরতুবীর আল-মুফহিম ৪/৪১-এ রয়েছে। তিনি বলেন: "বর্ণনাটি হলো 'যাদফিকু', লঘু উচ্চারণ (তাশদীদ ছাড়া) এবং ইয়া বর্ণে জবর সহকারে; এটি আল-ফারিসি থেকে তাবারির বর্ণনা। 'যাদফিকু' শব্দের অর্থ হলো: ধাক্কা দেওয়া। আদ-দাফক অর্থ ধাক্কা দেওয়া; এখান থেকেই 'মাউন্দ দাফিক' (প্রবহমান পানি) এসেছে। এর অর্থ হলো, ফিতনাগুলো সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো যার একটি অংশ অন্য অংশকে ঠেলে নিয়ে আসে।"
অধিকাংশ উৎসে "ইউরাক্কিকু" এসেছে—ইয়া বর্ণে পেশ, রা বর্ণে জবর এবং দুই ক্বফ সহকারে। কাজী আইয়াজ 'ইকমালুল মুআল্লিম' ৬/১৩২-এ বলেন: "আমাদের কাছে অধিকাংশের বর্ণনায় এটি রা বর্ণে জবর এবং প্রথম বর্ণটি ক্বফ সহকারে বর্ণিত হয়েছে। এর অর্থ হলো: একটি ফিতনা অন্যটির কারণ হবে এবং সেদিকে ইশারা করবে, যেমন বলা হয়: পাতলা বা স্বচ্ছ পানীয় যা অন্যটিকে তুচ্ছ করে দেয়। এখানে 'ইউরাক্কিকু' এর অর্থ এও হতে পারে যে, ফিতনাগুলো একটির ভেতর অন্যটি ঘুরপাক খাবে এবং আসা-যাওয়া করবে, যেমন বলা হয়: টলটলে পানীয়।" এরপর তিনি কুরতুবী থেকে "যাদফিকু" এর যে অর্থ আমরা উল্লেখ করেছি তা বর্ণনা করেন।
ইমাম নববী 'শারহ সহীহ মুসলিম' ১২/২৩৩-এ তাঁদের উভয়ের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন এবং এর সাথে আরও যোগ করেছেন যে, কিছু উৎসে তৃতীয় একটি বর্ণনা এসেছে যা হলো "ফায়ারফুকু"। তিনি বলেন: "ইয়া বর্ণে জবর, রা বর্ণে সাকিন এবং এরপর ফা বর্ণে পেশ সহকারে।"
(২) এটি আবু আওয়ানা তার 'আল-মুস্তাখরাজ' ৪/৪১৩ (৭১৪৭) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ 'আল-মুসনাদ' ১১/৪৭-৪৮ (৬৫০৩) গ্রন্থে, মুসলিম (১৮৪৪), আবু দাউদ (৪২৪৮), ইবনে মাজাহ (৩৯৫৬) এবং নাসায়ী (৪১৯১) সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।