এবং এটি সুফিয়ান বিন উয়াইনা বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আল-ওয়ালিদ থেকে, তিনি তাঁর দাদা উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে; তিনি ওয়ালিদ বিন উবাদাহ-র কথা উল্লেখ করেননি। আল-হুমাইদী(১) এভাবেই ইবনে উয়াইনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু ইসহাক আল-ফাযারি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি উবাদাহ বিন আল-ওয়ালিদ-এর কথা উল্লেখ করেননি, আর এটি আমার মতে ভুল, আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর ইন-শা-আল্লাহ এতে সঠিক হলো: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি উবাদাহ বিন আল-ওয়ালিদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে।
আহমাদ বিন মুহাম্মাদ(২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-ফাযল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৩): মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: উবাদাহ বিন আল-ওয়ালিদ বিন উবাদাহ বিন আস-সামিত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা ওয়ালিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে—যিনি ছিলেন অন্যতম নকীব (প্রতিনিধি)—তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যুদ্ধের বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম। আর উবাদাহ সেই বারোজন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা প্রথম আকাবায় শপথ করেছিলেন—আমাদের সংকটে ও স্বাচ্ছন্দ্যে, আমাদের উদ্যমে ও অনিচ্ছায় শ্রবণ ও আনুগত্য করার ওপর, এবং আমরা যেন নেতৃত্বের অধিকারীদের সাথে বিবাদে লিপ্ত না হই, এবং যেখানেই থাকি না কেন সত্য কথা বলার ওপর, এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় না করার ওপর।--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (৩৮৯)।
আর ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর আত-তারীখুল কাবীর-এ ২/ ৩৩৯ গ্রন্থে সাদাকাহ বিন আল-ফাযল থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, এর মাধ্যমে।
(২) তিনি হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন সাঈদ, আবু উমর, যিনি ইবনুল জাসূর নামে পরিচিত। আর তাঁর শায়খ আহমাদ বিন আল-ফাযল হলেন: ইবনুল আব্বাস আল-খাফফাফ।
(৩) তিনি হলেন তাবারী তাঁর ইতিহাসে ২/ ৩৬৮।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ মুসনাদে ৩৭/ ৩৭৩ - ৩৭৪ (২২৭০০), ইবনে আবি আসিম আস-সুন্নাহ গ্রন্থে (১০৩১), ইবনে মাজাহ (২৮৬৬), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে (৪১৫২) এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৭/ ১৭০ (৭৭২৬) মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার থেকে বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে। আর মুসান্নিফের সনদটি দুর্বল; মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ হলেন: ইবনে হাইয়ান আর-রাযী, যিনি দুর্বল। আর তাঁর শায়খ সালামাহ হলেন: ইবনুল ফাযল আল-আবরাশ, তিনি দুর্বল তবে তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয় যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব গ্রন্থে (২৫০৫) রয়েছে। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং আহমাদ ও অন্যদের নিকট এর সনদটি বিশুদ্ধ।