قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا فرَغ من دفنِ الرَّجل وقَف عليه فقال: "استغفِروا لأخيكم وسَلوا له التَّثَبتَ، فإنه الآن يُسألُ"(1).
وبهذا الإسنادِ عن هانئ مولى عثمانَ قال: كان عثمانُ إذا وقَف على قبرٍ بكَى حتى يَبُلَّ لحيتَه، فقيل له: تذكُرُ الجنةَ والنارَ فلا تَبكي، وتبكي من هذا؟ قال: فإن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ القبرَ أولُ منازلِ الآخرة، فإن نجا منه، فما بعدَه أيسرُ منه، وإن لم يَنْجُ منه، فما بعدَه أشدُّ منه". وقال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيتُ منظرًا إلا والقبرُ أفظعُ منه"(2)، وبالله التوفيق(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار في مسنده 2/ 91 (445) من طريق إسحاق بن إدريس الأسواري، به.
وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (388) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، به.
وهو عند أبي داود (3221)، والبيهقي في الكبرى 4/ 56 (7315)، والبغوي في شرح السُّنة 5/ 418 (1523) من طريق هشام بن يوسف الصنعانيّ، به. وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير إسحاق بن إدريس الأسواري فهو ضعيف جدًّا، تركه علي بن المديني، وضعّفه أبو حاتم، وكذّبه ابن معين وغيره كما في ميزان الاعتدال 1/ 184 (734)، ولكنه قُرِن بإسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة مأمون كما في تحرير التقريب (338)، وهانئ مولى عثمان بن عفان: هو البربري صدوق كما في التقريب (7267).
(2) أخرجه البزار في مسنده 2/ 89 (444) من طريق إسحاق بن إدريس الأسواري، به.
وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 6/ 613 من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، به.
وهو عند ابن الترمذي (2308)، وابن ماجة (4267)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند 1/ 503 (454) من طريق يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف الصنعاني، به، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشام بن يوسف".
وقال الدارقطني: "حديث عثمان كان إذا وقف على قبر بكى، الحديث، وحديث: ما رأيت منظرًا، الحديثَ، وحديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت، الحديث، تفرد بها، وهي حديث واحد، عبد الله بن بحير، عن هانئ، لم يروه عنه غير هشام بن يوسف القاضي".
أطراف الغرائب والأفراد (225 - 227).
(3) جاء في حاشية الأصل: "بلغت المقابلة بحمد الله وحسن عونه".
وبهذا الإسنادِ عن هانئ مولى عثمانَ قال: كان عثمانُ إذا وقَف على قبرٍ بكَى حتى يَبُلَّ لحيتَه، فقيل له: تذكُرُ الجنةَ والنارَ فلا تَبكي، وتبكي من هذا؟ قال: فإن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ القبرَ أولُ منازلِ الآخرة، فإن نجا منه، فما بعدَه أيسرُ منه، وإن لم يَنْجُ منه، فما بعدَه أشدُّ منه". وقال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيتُ منظرًا إلا والقبرُ أفظعُ منه"(2)، وبالله التوفيق(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البزار في مسنده 2/ 91 (445) من طريق إسحاق بن إدريس الأسواري، به.
وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (388) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، به.
وهو عند أبي داود (3221)، والبيهقي في الكبرى 4/ 56 (7315)، والبغوي في شرح السُّنة 5/ 418 (1523) من طريق هشام بن يوسف الصنعانيّ، به. وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير إسحاق بن إدريس الأسواري فهو ضعيف جدًّا، تركه علي بن المديني، وضعّفه أبو حاتم، وكذّبه ابن معين وغيره كما في ميزان الاعتدال 1/ 184 (734)، ولكنه قُرِن بإسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة مأمون كما في تحرير التقريب (338)، وهانئ مولى عثمان بن عفان: هو البربري صدوق كما في التقريب (7267).
(2) أخرجه البزار في مسنده 2/ 89 (444) من طريق إسحاق بن إدريس الأسواري، به.
وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 6/ 613 من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، به.
وهو عند ابن الترمذي (2308)، وابن ماجة (4267)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند 1/ 503 (454) من طريق يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف الصنعاني، به، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشام بن يوسف".
وقال الدارقطني: "حديث عثمان كان إذا وقف على قبر بكى، الحديث، وحديث: ما رأيت منظرًا، الحديثَ، وحديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت، الحديث، تفرد بها، وهي حديث واحد، عبد الله بن بحير، عن هانئ، لم يروه عنه غير هشام بن يوسف القاضي".
أطراف الغرائب والأفراد (225 - 227).
(3) جاء في حاشية الأصل: "بلغت المقابلة بحمد الله وحسن عونه".
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে দাফন করা শেষ করতেন, তখন তার কবরের পাশে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তার দৃঢ়তার জন্য দোয়া করো, কারণ তাকে এখন জিজ্ঞাসাবাদ করা হচ্ছে"(১)।
এবং এই সনদেই উসমানের মুক্তদাস হানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন, তখন কাঁদতেন, এমনকি তার দাড়ি ভিজে যেত। তাকে বলা হলো: আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করলে কাঁদেন না, অথচ এখানে দাঁড়িয়ে কাঁদছেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কবর আখিরাতের প্রথম মঞ্জিল। যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি পায়, তবে পরবর্তী পর্যায়গুলো তার জন্য আরও সহজ হবে। আর যদি এখান থেকে মুক্তি না পায়, তবে পরবর্তী পর্যায়গুলো তার জন্য আরও কঠিন হবে।" তিনি আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কবরের চেয়ে অধিক ভয়াবহ কোনো দৃশ্য কখনো দেখিনি"(২), আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক বা সামর্থ্য আসে(৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আল-বাযযার এটি তার মুসনাদে ২/ ৯১ (৪৪৫) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইদরীস আল-আসোয়ারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
যিয়া আল-মাকদিসী আল-আহাদিস আল-মুখতারা (৩৮৮) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩২২১), বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ৪/ ৫৬ (৭৩১৫) এবং বাগাওয়ী শারহুস সুন্নাহ ৫/ ৪১৮ (১৫২৩) গ্রন্থে হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান সনদ, এর বর্ণনাকারীগণ ইসহাক ইবনে ইদরীস আল-আসোয়ারী ব্যতীত সকলেই নির্ভরযোগ্য। সে অত্যন্ত দুর্বল, আলী ইবনুল মাদীনী তাকে বর্জন করেছেন এবং আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন যেমনটি মীযানুল ইতিদাল ১/ ১৮৪ (৭৩৪) গ্রন্থে রয়েছে। তবে এখানে তাকে ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৩৩৮) গ্রন্থে রয়েছে। আর উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস হানি হলেন 'বারবারী', তিনি বিশ্বস্ত যেমনটি তাকরীব (৭২৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) ইমাম আল-বাযযার এটি তার মুসনাদে ২/ ৮৯ (৪৪৪) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইদরীস আল-আসোয়ারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
খতীব বাগদাদী এটি তার ইতিহাস গ্রন্থে (তারিখ) ৬/ ৬১৩ ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তিরমিযী (২৩০৮), ইবনে মাজাহ (৪২৬৭) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ যাওয়াইদুল মুসনাদ ১/ ৫০৩ (৪৫৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদিসটি হাসান গারীব, হিশাম ইবনে ইউসুফের হাদিস ছাড়া আমরা এটি সম্পর্কে জানি না।"
আদ-দারাকুতনী বলেছেন: "উসমানের হাদিস—যখন তিনি কবরের পাশে দাঁড়াতেন তখন কাঁদতেন... এবং 'আমি কোনো দৃশ্য দেখিনি...' হাদিসটি, আর 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃতকে দাফন করা শেষ করতেন...' হাদিসটি—মূলত সবগুলোই একটি হাদিস। আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইর এটি হানি থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে হিশাম ইবনে ইউসুফ আল-কাজী ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।"
আতরাফুল গারায়িব ওয়াল আফরাদ (২২৫ - ২২৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায় এসেছে: "আল্লাহর প্রশংসা এবং তাঁর সুমহান সাহায্যে মূল পাণ্ডুলিপির সাথে পাঠ-মিলার কাজ সম্পন্ন হয়েছে।"
এবং এই সনদেই উসমানের মুক্তদাস হানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন, তখন কাঁদতেন, এমনকি তার দাড়ি ভিজে যেত। তাকে বলা হলো: আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করলে কাঁদেন না, অথচ এখানে দাঁড়িয়ে কাঁদছেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কবর আখিরাতের প্রথম মঞ্জিল। যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি পায়, তবে পরবর্তী পর্যায়গুলো তার জন্য আরও সহজ হবে। আর যদি এখান থেকে মুক্তি না পায়, তবে পরবর্তী পর্যায়গুলো তার জন্য আরও কঠিন হবে।" তিনি আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কবরের চেয়ে অধিক ভয়াবহ কোনো দৃশ্য কখনো দেখিনি"(২), আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক বা সামর্থ্য আসে(৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আল-বাযযার এটি তার মুসনাদে ২/ ৯১ (৪৪৫) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইদরীস আল-আসোয়ারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
যিয়া আল-মাকদিসী আল-আহাদিস আল-মুখতারা (৩৮৮) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৩২২১), বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ৪/ ৫৬ (৭৩১৫) এবং বাগাওয়ী শারহুস সুন্নাহ ৫/ ৪১৮ (১৫২৩) গ্রন্থে হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান সনদ, এর বর্ণনাকারীগণ ইসহাক ইবনে ইদরীস আল-আসোয়ারী ব্যতীত সকলেই নির্ভরযোগ্য। সে অত্যন্ত দুর্বল, আলী ইবনুল মাদীনী তাকে বর্জন করেছেন এবং আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন যেমনটি মীযানুল ইতিদাল ১/ ১৮৪ (৭৩৪) গ্রন্থে রয়েছে। তবে এখানে তাকে ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৩৩৮) গ্রন্থে রয়েছে। আর উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস হানি হলেন 'বারবারী', তিনি বিশ্বস্ত যেমনটি তাকরীব (৭২৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) ইমাম আল-বাযযার এটি তার মুসনাদে ২/ ৮৯ (৪৪৪) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইদরীস আল-আসোয়ারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
খতীব বাগদাদী এটি তার ইতিহাস গ্রন্থে (তারিখ) ৬/ ৬১৩ ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তিরমিযী (২৩০৮), ইবনে মাজাহ (৪২৬৭) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ যাওয়াইদুল মুসনাদ ১/ ৫০৩ (৪৫৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদিসটি হাসান গারীব, হিশাম ইবনে ইউসুফের হাদিস ছাড়া আমরা এটি সম্পর্কে জানি না।"
আদ-দারাকুতনী বলেছেন: "উসমানের হাদিস—যখন তিনি কবরের পাশে দাঁড়াতেন তখন কাঁদতেন... এবং 'আমি কোনো দৃশ্য দেখিনি...' হাদিসটি, আর 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মৃতকে দাফন করা শেষ করতেন...' হাদিসটি—মূলত সবগুলোই একটি হাদিস। আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইর এটি হানি থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে হিশাম ইবনে ইউসুফ আল-কাজী ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।"
আতরাফুল গারায়িব ওয়াল আফরাদ (২২৫ - ২২৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায় এসেছে: "আল্লাহর প্রশংসা এবং তাঁর সুমহান সাহায্যে মূল পাণ্ডুলিপির সাথে পাঠ-মিলার কাজ সম্পন্ন হয়েছে।"
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 214)