এবং জুবাইর ইবনে আওয়াম সেদিন এক ব্যক্তির সাথে দ্বন্দ্বে লিপ্ত হন এবং তাকে হত্যা করেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তার যুদ্ধের সরঞ্জাম (সালাব) পুরস্কার হিসেবে প্রদান করেন(১).
এবং ইবনে মাসউদকে সেদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু জাহলের তলোয়ারটি পুরস্কার হিসেবে প্রদান করেন(২).--------------------------------------------
= সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, আমার ভাই উমায়ের নিহত হলেন এবং আমি সাঈদ ইবনুল আসকে হত্যা করে তার তলোয়ারটি গ্রহণ করলাম। তলোয়ারটির নাম ছিল 'জুল কুতাইফাহ'। আমি তা নিয়ে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "যাও এবং এটি সাধারণ লুণ্ঠিত মালের মধ্যে রেখে দাও।" তিনি (সাদ) বলেন: অতঃপর আমি ফিরে গেলাম, আর আমার মনে এমন কষ্ট ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না—আমার ভাইয়ের শাহাদাত এবং আমার লুণ্ঠিত সরঞ্জাম (সালাব) কেড়ে নেওয়ার কারণে। তিনি বলেন: বেশি সময় পার হয়নি, এমন সময় সূরা আল-আনফাল নাযিল হল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "যাও এবং তোমার তলোয়ারটি গ্রহণ করো।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে জানজুয়াহ 'আল-আমওয়াল' (১১২৬), ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে ১৩/৩৭৩ এবং ইবনে মুনযির 'আল-আওসাত' ৬/১১৫-১১৬ (৬৪৯৯) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযেম-এর মাধ্যমে দুই সূত্রে।
এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সনদে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে; মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আস-সাকাফী সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে পাননি। তবে এর মূল অর্থ অন্য একটি সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যা আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৩/১১৭ (১৫৩৮), আবু দাউদ (২৭৪০), তিরমিযী (৩০৭৯) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' ১০/১০৪ (১১৩২) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, আসিম ইবনে আবি আন-নুজুদ থেকে, মুসআব ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তার পিতার (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর শেষ অংশে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী রয়েছে সাদের প্রতি: "তুমি আমার কাছে তলোয়ারটি চেয়েছিলে, সেটি তখন আমার ছিল না। কিন্তু এখন তা আমাকে প্রদান করা হয়েছে, তাই এটি তোমার।" তিনি বলেন: এবং এই আয়াত নাযিল হয়েছে: {তারা তোমাকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বল: যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আল্লাহ ও রাসূলের জন্য} [আল-আনফাল: ১]। ইমাম তিরমিযী বলেন: "এই হাদীসটি হাসান সহীহ।"
প্রথম হাদীসের বক্তব্য: "তুমি সাঈদ ইবনুল আসকে হত্যা করেছ," সে সম্পর্কে আবু উবাইদ এবং ইবনে জানজুয়াহ বর্ণনার মাঝে উল্লেখ করেছেন: "অন্যরা বলেছেন: আস ইবনে সাঈদ।" আবু উবাইদ বলেন: "আমাদের কাছে এটিই সংরক্ষিত (সঠিক); অর্থাৎ আস-কে হত্যা করা।"
আমরা বলি: হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবা' ৪/৭২৫ গ্রন্থে উমায়ের ইবনে আবি ওয়াক্কাসের জীবনীতে এই সংবাদটি উল্লেখ করেছেন এবং এর প্রতি ইঙ্গিত করে আবু উবাইদ ও ইবনে জানজুয়াহ যা বলেছেন তাকে সঠিক ঘোষণা করে বলেন: "এতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো: আস ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।" তিনি সাঈদ ইবনে আস ইবনে সাঈদ ইবনে আস ইবনে উমাইয়া-র জীবনীতে ৩/১০৭ গ্রন্থে বলেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাতের দিন তার বয়স ছিল নয় বছর, তাই তিনি কখনও শিরকে লিপ্ত হননি। আর তার পিতা আস ইবনে সাঈদ বদরের যুদ্ধে কাফির অবস্থায় নিহত হন। অন্যদিকে তার দাদা সাঈদ ইবনে আস ইবনে উমাইয়া বদরের আগেই মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। সে অনুযায়ী আবু উবাইদ ও ইবনে জানজুয়াহ যেমনটি বলেছেন সেটিই সঠিক: "আস ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।"
(১) এটি বুখারী (৩৯৯৮) বর্ণিত হাদীসের প্রেক্ষাপটে এসেছে, যা উরওয়া ইবনুল জুবাইর তার পিতার (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) শীঘ্রই লেখকের সনদসহ এর বিশ্লেষণ সামনে আসবে।