يحيى عن عَدِيّ بن ثابتٍ حديثان حديثٌ ثانٍ وعشرونَ ليَحيى بنِ سعيدٍ(1)
مالكٌ(2)، عن يحيى بن سعيد، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، عن البَرَاءِ بنِ عازب، أنَّهُ قال: صَلَّيتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم العشاءَ، فقرأ فيها بـ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.
لم يُخْتَلَفْ على مالكٍ في هذا الحديث(3)، وكذلك رواه جماعةٌ عن يحيى بنِ سعيد، إلا أنَّ مِسعَرًا(4) رواه فزاد فيه: وما سمِعتُ أحسنَ صوتًا منه صلى الله عليه وسلم(5). وقد ذكَرنا هذا الخبرَ في باب تحسينِ الصوتِ بالقرآنِ من كتاب "البيان عن تلاوة القرآن"، والحمدُ لله، فلا معنَى لذِكْرِه هاهنا.
وهذا الحديثُ عندَنا محمَلُه على أنه قد قرأ بـ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} مع أمِّ القرآن، بدليلِ قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاةَ لمَن لم يقرأ فيها بـ: "فاتحة الكتاب"، وكلُّ صلاةٍ لم يُقرَأ فيها بـ: "أمِّ القرآن" فهي خِداج"(6). وقد ذكَرنا مذاهبَ الفقهاءِ في هذا الباب--------------------------------------------
(1) هذا أول المجلد الحادي عشر من الأصل.
(2) الموطّأ 1/ 130 (211).
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهري (226)، وعبد الرحمن بن القاسم (487)، وسويد بن سعيد (86)، والشافعي في السنن المأثورة (90)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي في مسند حديث مالك لإسماعيل القاضي (109) ومسند الموطأ للجوهري (804)، وعبد الله بن وهب في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث (1653)، وقتيبة بن سعيد عند النسائي في المجتبى (1000)، وفي الكبرى 2/ 20 (1074).
(4) هو ابن كدام.
(5) أخرجه الحميدي في مسنده (726)، وأحمد في المسند 30/ 534 (18566)، والبخاري (769) و (7546)، ومسلم (464) (177)، وابن ماجة (835).
(6) أخرجه مالك في الموطّأ 1/ 136 (224) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي السائب مولى هشام بن زُهرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو الحديث الثاني للعلاء بن عبد الرحمن، وقد سلف مع تمام تخريجه والكلام عليه في موضعه.
ইয়াহইয়া হতে আদী ইবনে সাবিত সূত্রে বর্ণিত দুটি হাদীস; এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বাইশতম হাদীস(১)
মালিক(২), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হতে, তিনি আদী ইবনে সাবিত আল-আনসারী হতে, তিনি বারা ইবনে আযিব হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এশার সালাত আদায় করেছি, তিনি তাতে সূরা "ওয়াত-তীনি ওয়ায-যাইতূন" তিলাওয়াত করেছেন।
ইমাম মালিকের বর্ণনায় এই হাদীসটি সম্পর্কে কোনো মতভেদ নেই(৩)। একইভাবে একদল বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হতে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে মিসআর(৪) এটি বর্ণনা করার সময় তাতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে অধিক সুন্দর কণ্ঠস্বর আর কারো শুনিনি"(৫)। আমরা এই বর্ণনাটি "আল-বায়ান আন তিলাওয়াতিল কুরআন" নামক গ্রন্থের কুরআনের তিলাওয়াতে কণ্ঠস্বর সুন্দর করা অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি, সুতরাং আল্লাহর প্রশংসা, এখানে তা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।
আমাদের নিকট এই হাদীসটির মর্মার্থ হলো যে, তিনি উম্মুল কুরআনের সাথে সূরা "ওয়াত-তীনি ওয়ায-যাইতূন" পাঠ করেছেন। এর দলিল হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি তাতে ফাতিহাতুল কিতাব তিলাওয়াত করেনি তার সালাত হবে না", এবং "প্রত্যেক সালাত যাতে উম্মুল কুরআন পাঠ করা হয় না তা অসম্পূর্ণ"(৬)। আমরা এই অধ্যায়ে ফকীহগণের মাযহাবসমূহ উল্লেখ করেছি...--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপির একাদশ খণ্ডের শুরু।
(২) আল-মুয়াত্তা ১/১৩০ (২১১)।
(৩) এটি ইমাম মালিক হতে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আয-যুহরী (২২৬), আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম (৪৮৭), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৮৬), আস-সুনানুল মা’সূরাহ-তে আশ-শাফিঈ (৯০), ইসমাঈল আল-কাযী রচিত মুসনাদ হাদীসে মালিক-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবী (১০৯), আল-জাওহারী রচিত মুসনাদুল মুয়াত্তা-তে (৮০৪), লাইসের কাতিব আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর কপিতে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব (১৬৫৩), আন-নাসায়ী রচিত আল-মুজতবা-তে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ (১০০০), এবং আল-কুবরা ২/২০ (১০৭৪)।
(৪) তিনি হলেন ইবনে কিদাম।
(৫) আল-হুমায়দী তার মুসনাদে (৭২৬), আহমাদ আল-মুসনাদে ৩০/৫৩৪ (১৮৫৬৬), আল-বুখারী (৭৬৯) ও (৭৫৪৬), মুসলিম (৪৬৪) (১৭৭) এবং ইবনে মাজাহ (৮৩৫) হাদীসটি বের করেছেন।
(৬) এটি মালিক আল-মুয়াত্তা ১/১৩৬ (২২৪) এ বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব হতে, তিনি হিশাম ইবনে যুহরার মুক্তদাস আবু সাইব হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে। এটি আলা ইবনে আবদুর রহমানের দ্বিতীয় হাদীস, যা এর আগে তার স্বস্থানে পূর্ণ তাখরীজ ও আলোচনা সহ গত হয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 159)