আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে নোমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন দুটি খতনা করা অঙ্গ মিলিত হতো (সহবাস করতেন), তখন গোসল করতেন(১).
আর এ বিষয়ে সুলাইমান ইবনে হারব হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে তাঁর এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুটি খতনা করা অঙ্গ মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়"(২).
আবু ওমর বলেন: এই সনদের সকলেই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এতে কোনো ত্রুটি আছে বলে আমার জানা নেই, তবে বুখারি(৩) বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে নোমান আয়েশা (রা.) থেকে কিছু শুনেছেন বলে আমার জানা নেই।
এবং সাইদ ইবনে নাসর ও আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসেম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (১৩৫৪), এবং আহমাদ মুসনাদে ৪১/৩৯৭ (২৪৯১৩) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর সাথে আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিসকে যুক্ত করেছেন।
আর এটি খতিব বাগদাদি আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক ৩/১৫৫০ (৯৮৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মারজুক থেকে, তিনি আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তাহাবি শারহু মাআনিল আসার ১/৫৫ (৩১৭), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ ৩/৪৫৩ (১১৭৭) এবং খতিব বাগদাদি আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক ৩/১৫৫০ (৯৮৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি দুর্বল; আব্দুল আজিজ ইবনে নোমান আল-বাসরি থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে রাবাহ ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনাকারীর উল্লেখ পাওয়া যায় না এবং ইবনে হিব্বান ৫/১২৫ (৪১৬৩) ছাড়া আর কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেননি। বুখারি তাঁর তারিখুল কাবির ৬/৯ (১৫১৬) গ্রন্থে বলেছেন: "আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর শ্রবণ সম্পর্কে কিছু জানা যায় না" এবং ইবনে হাজার লিসানুল মিজান ৫/২২১ (৪৮৩৯) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি একজন অল্প হাদিস বর্ণনাকারী শায়খ।"
(২) এটি তাহাবি শারহু মাআনিল আসার ১/৫৫ (৩১৬) এবং খতিব বাগদাদি আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক ৩/১৫৫০ (৯৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর তারিখুল কাবির ৬/৯ (১৫১৬) গ্রন্থে; এবং এই সনদের বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে এবং এতে বিদ্যমান ত্রুটির বর্ণনাসহ আমাদের মন্তব্য ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।