রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা মুখস্থ করেছেন তা আমার কাছে লিখে পাঠান। তখন তিনি বললেন: তিনি যখন সালাত শেষ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: এবং আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: "তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো বিভবশালীর বিভব আপনার বিপরীতে কোনো উপকারে আসবে না।"
আবু উমর বলেন: এই আবু সাঈদকে আমি হাসান বসরী বলে মনে করি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আহমদ ইবনে হাম্বল রহ. বলেন(১): আমাদের কাছে আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুগীরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আমির আশ-শা'বী বর্ণনা করেছেন মুগিরার লেখক ওয়াররাদ থেকে, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু মুগীরা ইবনে শু'বা রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে লিখে পাঠালেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা শুনেছেন তা আমার কাছে লিখে পাঠান। তখন মুগীরা আমাকে ডাকলেন এবং তাকে লিখে জানালেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত শেষে ফেরার সময় বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো বিভবশালীর বিভব আপনার বিপরীতে কোনো উপকারে আসবে না।" এবং আমি তাঁকে বৃথা আলোচনা, অধিক প্রশ্ন করা, সম্পদ অপচয় করা, কন্যা সন্তানদের জীবন্ত কবর দেওয়া, মায়েদের অবাধ্য হওয়া এবং পাওনা দিতে অস্বীকার করা ও অন্যায়ভাবে কিছু চাওয়া থেকে নিষেধ করতে শুনেছি।
তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আল-জুরাইরী সংবাদ দিয়েছেন আবদাহ থেকে, তিনি ওয়াররাদ থেকে, তিনি মুগীরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি 'কন্যা সন্তানদের জীবন্ত কবর দেওয়া'র কথা উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ৩০/১৬৯ (১৮২৩২)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৪৭৩), নাসাঈ আল-মুজতাবা (১৩৪৩) ও আল-কুবরা ২/৯৭ (১২৬৭) এ, এবং ইবনে খুজাইমা তার সহীহ ১/৩৬৫ (৭৪২) এ—তাঁরা তিনজনেই হুশাইম ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতীর সূত্রে, মুগীরা ইবনে শিবল আল-বাজালী আল-আহমাসী থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে আসিম: তিনি হলেন আল-ওয়াসিতী, যদিও তিনি দুর্বল, তবুও তার হাদীস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয় যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৪৭৫৮) এ রয়েছে। উপরন্তু তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে যেমনটি তাখরীজে স্পষ্ট করা হয়েছে, ফলে জানা গেল যে এটি তাঁর সহীহ হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(২) মুসনাদে ৩০/১৭০ (১৮২৩৩)।
এটি ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাসানি ৩/২০৫ (১৫৫৭) এ এবং তাবারানি আল-কাবীর ২০/৩৯৫ এ খালিদ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে সাঈদ আল-জুরাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী: আহমদের উস্তাদ: তিনি হলেন ইবনে আসিম আল-ওয়াসিতী, যদিও তিনি দুর্বল, তবুও তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয় যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৪৭৫৮) এ রয়েছে। আর জুবাইরী (সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে তাঁর শ্রবণ সমর্থিত (মুতাবায়াত) যেমনটি পূর্বোক্ত হাদীসসমূহের নিকটবর্তী তাখরীজে স্পষ্ট করা হয়েছে।