শাফিঈ রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মিল আল-আইজি(১), তিনি উমর বিন আবদুর রহমান বিন মুহাইসিন থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেন। সাফিয়্যাহ বলেন: আমাকে আবু তাজরাহ-র কন্যা সংবাদ দিয়েছেন—যিনি বনু আবদুদ দার গোত্রের একজন নারী—তিনি বলেন: আমি কুরাইশদের কিছু নারীর সাথে আবু হুসাইনের ঘরে প্রবেশ করলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে তাকানোর জন্য, যখন তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী (দৌড়ানো) করছিলেন। আমি তাকে সায়ী করতে দেখলাম এবং তাঁর লুঙ্গি দ্রুত দৌড়ানোর কারণে এমনভাবে ঘুরছিল যে, এমনকি আমি বলছিলাম: আমি তাঁর দুই হাঁটু দেখতে পাচ্ছি। আর আমি তাকে বলতে শুনলাম: "তোমরা সায়ী করো, কারণ আল্লাহ তোমাদের ওপর সায়ী করা নির্ধারণ করে দিয়েছেন"(২)।
আবু বকর বিন আবি শাইবাহ এটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু এর সনদে ভুল করেছেন; হয় তিনি নিজে ভুল করেছেন, অথবা মুহাম্মদ বিন বিশর ভুল করেছেন।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বিশর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আবি হুসাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি হাবিবা বিনতে আবি তাজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে তাকালাম। এরপর তিনি আগের অর্থের অনুরূপ হাদীসটি হুবহু উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি সনদের দুই জায়গায় ভুল করেছেন; তার একটি হলো, তিনি উমর বিন আবদুর রহমানের জায়গায় আবদুল্লাহ বিন আবি হুসাইনকে বসিয়েছেন। আর অন্যটি হলো, তিনি সনদ থেকে সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাকে বাদ দিয়েছেন, ফলে তিনি এই হাদীসের সনদটিকে নষ্ট করে ফেলেছেন। আমি জানি না এই ভুল কার পক্ষ থেকে হয়েছে; আবু বকরের পক্ষ থেকে, নাকি মুহাম্মদ বিন বিশরের পক্ষ থেকে? যার পক্ষ থেকেই হোক না কেন, এটি যে একটি ভুল তাতে কোনো সন্দেহ নেই(৪)।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: "আল-আবিদি", এটি ভুল, দ্রষ্টব্য: তাহজিব আল-কামাল ১৬/ ১৮৭।
(২) আল-উম্ম ২/ ২১০ - ২১১, এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি ২৪/ ২২৬ (৫৭৩)।
(৩) ইবনে আবি আসিম (৩২৯৬) এবং তাবারানি আল-কবিরে (২৪/ হাদীস ৫৭৫) ইবনে আবি শাইবাহ-র সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবু নুআইম 'মা'রিফাত আস-সাহাবাহ' (৬৯৩৭) গ্রন্থে এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে আল-কাত্তান, ইবনে আবদিল বার কর্তৃক ইবনে আবি শাইবাহ বা মুহাম্মদ বিন বিশরকে ভুল সাব্যস্ত করার প্রেক্ষিতে বলেন: "আবু উমর (ইবনে আবদিল বার) এমনটিই বলেছেন, তবে আমার মতে ভুলটি মূলত আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মিল থেকে হয়েছে। কারণ তাঁর থেকে বর্ণনাকারী মুহাম্মদ বিন বিশর একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবি, আর ইবনে আবি শাইবাহ একজন ইমাম। অন্যদিকে আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মিলের স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে ভুলটি তাঁর ওপরই বর্তানোর সম্ভাবনা বেশি, এবং এই হাদীসে তাঁর অস্থিরতা ও ওলোটপালট করার বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে" (আল-ওয়াহম ওয়াল ইহম ৫/ ১৫৮ - ১৫৯)।