ইয়াজিদ বিন খুসাইফাহর প্রথম হাদীস
মালিক(১) ইয়াজিদ বিন খুসাইফাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়িশাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন যখনই কোনো বিপদের সম্মুখীন হয়, এমনকি যদি একটি কাঁটাও (বিঁধে), তার বিনিময়ে তার পাপসমূহ হ্রাস করা হয় অথবা তার গুনাহসমূহ মোচন করা হয়।" উরওয়াহ জানতেন না যে এর মধ্যে কোনটি তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন।
"মুওয়াত্ত্বা" গ্রন্থে মালিকের নিকট থেকে এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে রাবীদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই(২)। তবে ইবনে ওয়াহাব এতে মালিক থেকে একটি ভিন্ন সনদে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)। মালিকের অন্যান্য সকল ছাত্র এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন খুসাইফাহর সূত্রে, যেমনটি "মুওয়াত্ত্বা" গ্রন্থে রয়েছে।
আর হিশাম বিন উরওয়াহ এটি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশাহ থেকে 'মাউকুফ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হিশাম থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং আদ-দারাওয়ারদী। আর ইয়াজিদ ইবনুল হাদ এটি আবু বকর বিন হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪), এবং এটি মারফু হিসেবে সহীহ।
ইবনে শিহাবের হাদীস থেকেও এটি উরওয়াহর সূত্রে আয়িশাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(৫)।
এর মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, বিপদ-আপদ, ব্যথা-বেদনা এবং রোগ-ব্যাধির মাধ্যমে গুনাহ মোচন হয়। এটি একটি সর্বসম্মত বিষয়, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্ত্বা ২/ ৫২৯ (২৭১২)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরী (১৯৭৭), আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম (৫২০), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (৭২৮), আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা'নবী যেমনটি আল-জাওহারীর 'মুসনাদ আল-মুওয়াত্ত্বা' গ্রন্থে (৮৩৩) রয়েছে, মুসলিমের নিকট আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরী (২৫৭২) (৫০), আন-নাসাঈর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে বিশর বিন উমর আজ-যাহরানী ৭/ ৪৯ (৭৪৪৫), আল-বাযযারের মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিননিসী ১৮/ ১৩৭ (৯৭), এবং আবু আওয়ানাহর নিকট মুতাররিফ বিন আবদুল্লাহ বিন আশ-শিনখীর যেমনটি ইবনে হাজারের 'ইতহাফুল মাহরাহ' গ্রন্থে ১৭/ ৩৯২ (২২৪৬৭) রয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫৭২) (৪৯), আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭/ ৪৮ (৭৪৪৩), এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে ৫/ ৪৭২ (২২২১)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫৭২) (৫১)।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৪২/ ২০৬ (২৫৩৩৮), বুখারী (৫৬৪০) এবং মুসলিম (২৫۷২) (৪৯)।