عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنه قيل: يا رسول الله، ما الغيبةُ؟ فقال: "ذِكْرُك أخاكَ بما يكرَهُ". قال: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال: "إنْ كان فيه ما تقولُ فقد اغتَبتَه، وإنْ لم يكنْ فيه ما تقولُ فقد بهَتَّه".
حدَّثنا يونسُ بنُ عبدِ الله بنِ مُغيث، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ بنِ عبدِ الرحمن، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ المُستفاض، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ المثنّى، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمِعتُ العلاءَ بنَ عبدِ الرحمن يحدِّثُ، عن أبيه، عن أبي هُريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هل تَدْرون ما الغِيبَةُ؟ ". قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: "ذِكْرُك أخاكَ بما يكْرَهُ". قال: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال: "إنْ كان فيه ما تقولُ فقد اغتَبتَه، وإنْ لم يكنْ فيه ما تقولُ فقد بهَتَّه"(1).
قال أبو عُمر: رواه جماعةٌ عن العلاءِ كما رواه شعبةُ سواءً، وهذا حديثٌ يخرَّجُ في التفسير المسنَدِ في قولِ الله عز وجل: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [الحجرات: 12]. فبيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الغِيبةَ، وكيف هي، وما هي، وهو المبيِّنُ عن الله عز وجل صلى الله عليه وسلم.
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ أسامة بنِ عبدِ الرحمن بنِ أبي السَّمْح، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا هارونُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ وَهْب، قال: حدَّثنا ابنُ زيد(2)، قال: قال محمدُ بنُ المنكَدِر: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في--------------------------------------------
(1) أخرجه البزّار في مسنده 15/ 77 (8314)، وابن جرير الطبري في تفسيره 22/ 305 كلاهما عن محمد بن المثنّى العَنَزِيّ، به.
وأخرجه أحمد في المسند 12/ 56 - 57 (7146) عن محمد بن جعفر غُندر، به.
وهو عند ابن حبّان في صحيحه 13/ 71 (5758) من طريق محمد بن بشار بُندار، عن محمد بن جعفر، به. وإسناده صحيح، وينظر تتمة تخريجه في الذي قبله.
(2) هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القُرشي، العدويّ، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف، ضعّفه أحمد بن حنبل، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه قوله: "كان في نفسه صالحًا، وفي الحديث واهيًا، ضعّفه علي بن المدينيّ جدًّا" ينظر: الجرح والتعديل 5/ 233 - 234، وتهذيب الكمال 17/ 116 - 117 (3820).
حدَّثنا يونسُ بنُ عبدِ الله بنِ مُغيث، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاويةَ بنِ عبدِ الرحمن، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ المُستفاض، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ المثنّى، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمِعتُ العلاءَ بنَ عبدِ الرحمن يحدِّثُ، عن أبيه، عن أبي هُريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هل تَدْرون ما الغِيبَةُ؟ ". قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: "ذِكْرُك أخاكَ بما يكْرَهُ". قال: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال: "إنْ كان فيه ما تقولُ فقد اغتَبتَه، وإنْ لم يكنْ فيه ما تقولُ فقد بهَتَّه"(1).
قال أبو عُمر: رواه جماعةٌ عن العلاءِ كما رواه شعبةُ سواءً، وهذا حديثٌ يخرَّجُ في التفسير المسنَدِ في قولِ الله عز وجل: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [الحجرات: 12]. فبيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الغِيبةَ، وكيف هي، وما هي، وهو المبيِّنُ عن الله عز وجل صلى الله عليه وسلم.
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ أسامة بنِ عبدِ الرحمن بنِ أبي السَّمْح، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا هارونُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ وَهْب، قال: حدَّثنا ابنُ زيد(2)، قال: قال محمدُ بنُ المنكَدِر: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في--------------------------------------------
(1) أخرجه البزّار في مسنده 15/ 77 (8314)، وابن جرير الطبري في تفسيره 22/ 305 كلاهما عن محمد بن المثنّى العَنَزِيّ، به.
وأخرجه أحمد في المسند 12/ 56 - 57 (7146) عن محمد بن جعفر غُندر، به.
وهو عند ابن حبّان في صحيحه 13/ 71 (5758) من طريق محمد بن بشار بُندار، عن محمد بن جعفر، به. وإسناده صحيح، وينظر تتمة تخريجه في الذي قبله.
(2) هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القُرشي، العدويّ، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف، ضعّفه أحمد بن حنبل، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه قوله: "كان في نفسه صالحًا، وفي الحديث واهيًا، ضعّفه علي بن المدينيّ جدًّا" ينظر: الجرح والتعديل 5/ 233 - 234، وتهذيب الكمال 17/ 116 - 117 (3820).
আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, একদা বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, গিবত (পরনিন্দা) কী? তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে অপছন্দ করে।" তিনি বললেন: আপনি কি মনে করেন যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে আমি যা বলছি তা বিদ্যমান থাকে? তিনি বললেন: "যদি তার মধ্যে তা থাকে যা তুমি বলছো, তবেই তুমি তার গিবত করলে। আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে যা তুমি বলছো, তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।"
আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুগিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-মুস্তাফাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলা ইবনে আব্দুর রহমানকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কি জানো গিবত কী?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে অপছন্দ করে।" তিনি বললেন: আপনি কি মনে করেন যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে আমি যা বলছি তা বিদ্যমান থাকে? তিনি বললেন: "যদি তার মধ্যে তা থাকে যা তুমি বলছো, তবেই তুমি তার গিবত করলে। আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে যা তুমি বলছো, তবে তুমি তার প্রতি অপবাদ আরোপ করলে"(১)।
আবু ওমর বলেন: একদল বর্ণনাকারী আলা থেকে শু'বাহর অনুরূপই বর্ণনা করেছেন। আর এটি এমন একটি হাদিস যা আল্লাহর বাণী: {তোমরা একে অপরের গিবত করো না} [আল-হুজুরাত: ১২]-এর মুসনাদ তাফসীরে উদ্ধৃত হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিবত কী, তা কেমন এবং তা কী—তা বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র পক্ষ থেকে বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যাকারী।
আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে উসামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবিস সামহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারুন ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ...-এ দেখেছি।--------------------------------------------
(১) আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১৫/ ৭৭ (৮৩১৪), এবং ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাফসীরে ২২/ ৩০৫-এ উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আল-আনাযী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ১২/ ৫৬ - ৫৭ (৭১৪৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে ১৩/ ৭১ (৫৭৫৮) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর সনদ সহীহ, এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ লক্ষ্য করুন।
(২) তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম আল-কুরাশী আল-আদাওয়ী, আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসলামের ভাই। তিনি দুর্বল, আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে মুঈন বলেছেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য কিছু নয়। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যক্তিগতভাবে তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন, কিন্তু হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি শিথিল ছিলেন; আলী ইবনুল মাদীনী তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।" দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৫/ ২৩৩ - ২৩৪, এবং তাহযীবুল কামাল ১৭/ ১১৬ - ১১৭ (৩৮২০)।
আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুগিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-মুস্তাফাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলা ইবনে আব্দুর রহমানকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কি জানো গিবত কী?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে অপছন্দ করে।" তিনি বললেন: আপনি কি মনে করেন যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে আমি যা বলছি তা বিদ্যমান থাকে? তিনি বললেন: "যদি তার মধ্যে তা থাকে যা তুমি বলছো, তবেই তুমি তার গিবত করলে। আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে যা তুমি বলছো, তবে তুমি তার প্রতি অপবাদ আরোপ করলে"(১)।
আবু ওমর বলেন: একদল বর্ণনাকারী আলা থেকে শু'বাহর অনুরূপই বর্ণনা করেছেন। আর এটি এমন একটি হাদিস যা আল্লাহর বাণী: {তোমরা একে অপরের গিবত করো না} [আল-হুজুরাত: ১২]-এর মুসনাদ তাফসীরে উদ্ধৃত হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিবত কী, তা কেমন এবং তা কী—তা বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র পক্ষ থেকে বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যাকারী।
আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে উসামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবিস সামহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারুন ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ...-এ দেখেছি।--------------------------------------------
(১) আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১৫/ ৭৭ (৮৩১৪), এবং ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাফসীরে ২২/ ৩০৫-এ উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আল-আনাযী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ১২/ ৫৬ - ৫৭ (৭১৪৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে ১৩/ ৭১ (৫৭৫৮) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর সনদ সহীহ, এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ লক্ষ্য করুন।
(২) তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম আল-কুরাশী আল-আদাওয়ী, আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসলামের ভাই। তিনি দুর্বল, আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে মুঈন বলেছেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য কিছু নয়। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যক্তিগতভাবে তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন, কিন্তু হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি শিথিল ছিলেন; আলী ইবনুল মাদীনী তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।" দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৫/ ২৩৩ - ২৩৪, এবং তাহযীবুল কামাল ১৭/ ১১৬ - ১১৭ (৩৮২০)।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 384)