"এবং তোমরা উটের আস্তাবলে সালাত আদায় করো না।"(১) আর ইউনুস বিন বুকাইর এমন কেউ নন যার বর্ণনা হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় এমন ক্ষেত্রে যেখানে মালিক তাঁর বিরোধিতা করেছেন; কেননা তাঁকে মালিকের সাথে তুলনা করা যায় না এবং মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি হাফিজ (প্রখর স্মৃতিধর) নন। হিশামের সনদের ক্ষেত্রে মালিক যা বলেছেন সেটিই সঠিক। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই বিষয়টি আবু হুরায়রা(২), বারা(৩), জাবির বিন সামুরাহ(৪) এবং আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল(৫)-এর হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে। এগুলোর সবকটিই হাসান সনদে বর্ণিত এবং সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি সূত্রে বর্ণিত ও উত্তম হলো বারা-এর হাদিসটি। আর আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফালের হাদিসটি হাসান (বসরি) থেকে প্রায় পনেরো জন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে হাসানের সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত বা বিশুদ্ধ।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি আল-কাবির ১৩/৪০২ (১৪২৩৬), আল-আওসাত ৫/৩৬০ (৫৫৫৩) এবং ইবনে আদি আল-কামিল ফি দুয়াফা-ইর রিজাল ৭/১৭৭-এ উভয়ে উকবাহ বিন মুকরামের সূত্রে ইউনুস বিন বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আল-কামিলের মুদ্রিত সংস্করণে 'আব্দুল্লাহ বিন আমর'-এর স্থলে 'আব্দুল্লাহ বিন উমর' হয়ে গেছে। আর ইউনুস বিন বুকাইর হলেন: ইবনে ওয়াসিল আশ-শায়বানি, আবু বকর আল-জাম্মাল আল-কুফি; তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের। ইবনে মাইন, ইবনে নুমাইর ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৭৯০০)-এ এসেছে। ইবনে আদি তাঁর কিছু একক বর্ণনার কথা উল্লেখ করার পর বলেছেন: "ইমামগণ যেমন ইবনে মাইন, ইবনে নুমাইর ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।" আমরা বলি: হিশাম বিন উরওয়াহ-এর বর্ণনায় এই হাদিসটির সংরক্ষিত (মাহফুজ) রূপ হলো 'মুরসাল' (তাবেয়ি থেকে সরাসরি বর্ণিত), যা লেখক অচিরেই উল্লেখ করবেন।
(২) ইবনে আবি শায়বা আল-মুসান্নাফ (৩৯০০) এবং আহমাদ আল-মুসনাদ ১৫/৫১১ (৯৮২৫)-এ ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে, তিনি হিশাম বিন হাসসান আল-কারদুসি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি দারেমি (১৩৯১), তিরমিজি (৩৪৮), ইবনে মাজাহ (৭৬৮), ইবনে খুজাইমাহ তাঁর সহিহ ২/৮ (৭৯৫)-এ, আবু আওয়ানাহ আল-মুস্তাখরাজ ১/৩৩৫ (১১৯৪)-এ, তাহাবি শারহু মাআনিল আসার ১/৩৮৪ (২২৬৪)-এ, ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ ৪/২২৪ (১৩৮৪)-এ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ২/৪৪৯ (৪৫২৯)-এ বিভিন্ন সূত্রে হিশাম বিন হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(৩) অচিরেই লেখকের সনদে এর তাখরিজসহ সামনে আসবে।
(৪) জাইদ বিন আসলামের সূত্রে আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণিত সপ্তম হাদিসের ব্যাখ্যার মাঝে লেখকের সনদ ও তাখরিজসহ এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) জাইদ বিন আসলামের সূত্রে আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণিত সপ্তম হাদিসের ব্যাখ্যার মাঝে লেখকের সনদ ও তাখরিজসহ এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই একই সনদে সামনে আসবে।