عبدুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাগদাদের আহমদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আউফ ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিন্দ আল-জামালি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আলী বলেছেন: "আমি যখন আমার ওজু পূর্ণ করি, তখন আমার (অজুর) কোন অঙ্গ দিয়ে শুরু করলাম তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না।" আউফ বলেন: আর তিনি (বর্ণনাকারী) আলী থেকে সরাসরি এটি শ্রবণ করেননি।(১)
আর আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি (আতা) বলেন: আমার কাছে এটিই অধিক পছন্দনীয় যে, একজন ব্যক্তি প্রথম থেকে শুরু করে পর্যায়ক্রমে তা সম্পন্ন করবে; (প্রথমে) কুলি করা, তারপর নাকে পানি দেওয়া, তারপর মুখমণ্ডল ধোয়া, তারপর দুই হাত ধোয়া, তারপর মাথা মাসাহ করা, এরপর দুই পা ধোয়া। তিনি বলেন: তবে যদি কেউ কোনো একটি অঙ্গের আগে অন্যটি ধুয়ে ফেলে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। যদিও তিনি (আতা) একে অপছন্দ করতেন।
আবু উমর বলেন: ইমাম মালিকের বক্তব্য হুবহু আতার বক্তব্যের মতোই। আর যারা সাঈ এবং তওয়াফের ধারাবাহিকতা উল্টে ফেলার মধ্যে কোনো দোষ দেখেন না, তাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাঈর ক্ষেত্রে সাফা থেকে শুরু করেছেন এবং মারওয়াতে শেষ করেছেন, এবং কাবা ঘরের তওয়াফ নির্ধারিত ক্রমে সম্পন্ন করেছেন, এরপর বলেছেন: "তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজের নিয়মকানুন (মানাসিক) গ্রহণ করো।"(২) আর কিতাবে (কুরআনে) হজের বিধান সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে, আর এর ব্যাখ্যা ও বর্ণনা (রাসূলের পক্ষ থেকে) তেমনি হয়েছে যেমনটি অন্যান্য সংক্ষিপ্ত বিধানের ক্ষেত্রে হয়েছে, যেমন সালাত ও জাকাত। তবে যদি এর কোনো বিষয়ের ওপর ঐকমত্য (ইজমা) প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে তা দলীলের মাধ্যমে এর ব্যতিক্রম হতে পারে; আর আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফিক লাভ হয়।
আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন(৩) আস-সাওরী থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাত্রা করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ওপর প্রশান্তি বজায় ছিল, তিনি তাদেরও প্রশান্তি বজায় রাখার নির্দেশ দেন এবং ওয়াদি মুহাসসিরে দ্রুত চলার নির্দেশ দেন এবং তাদের (কংকর নিক্ষেপের জন্য) ছোট নুড়ি পাথর গ্রহণের নির্দেশ দেন এবং বলেন: "তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজের নিয়মকানুন গ্রহণ করো, কারণ সম্ভবত এই বছরের পর আমি আর হজ করব না।"(৪)--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বা (৪২১), আদ-দারাকুতনি (২৯৩) আউফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-বায়হাকি (৪০৬)।
(২) হাদীসের মূল পাঠ সহীহ মুসলিমে (১২৯৭) রয়েছে।
(৩) আর-রাফেয়ি 'আখবারু কাজউইন' ৩/৩৪১ গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এর সনদ সহীহ। আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪০০২), আবু ইয়ালা (২১৪৭) এবং বায়হাকি ৫/১২৫ গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী থেকে আবু জুবায়েরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।