আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আমর আল-বাজজার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১), তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না এবং আমর বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরাত থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনার প্রতি অনীহা বশত কেউ তা ত্যাগ করে না, তবে আল্লাহ তার পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম কাউকে সেখানে স্থলাভিষিক্ত করেন; আর মদিনাই তাদের জন্য কল্যাণকর যদি তারা জানত।"
আমার নিকট এর অর্থ—আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায়; আর এটি সেই বেদুইনের ঘটনার মতো যে বলেছিল: আমার বায়াত (অঙ্গীকার) বাতিল করুন(২)।
এটি সুপরিচিত যে, যে ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্যের প্রতি অনীহা প্রকাশ করেছে, আল্লাহ তাকে তার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপন করেছেন। তবে তাঁর ইন্তেকালের পর সাহাবীগণের একটি দল সেখান থেকে বের হয়ে গিয়েছিলেন, অথচ মদিনাকে তাঁদের চেয়ে উত্তম কোনো বিকল্প দেওয়া হয়নি।
শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন হানি বিন উরওয়াহ আল-মুরাদী আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি নুয়াইম বিন দাজাজাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আল-খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর আর কোনো হিজরত নেই(৩)(৪)।--------------------------------------------
(১) যেমনটি 'কাশফুল আস্তার' ২/ ৫২ (১১৮৬)-এ রয়েছে।
হাকেম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/ ৪৫৩-এ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ-এর সূত্রে বের করেছেন। তিনি এটি 'মা’রিফাতু উলূমিল হাদীস', পৃষ্ঠা ১৯০ - ১৯১-এ সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রী-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ ছাড়া, তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)। সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রী থেকে তাঁর শ্রবণ তার স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগের, যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (২২৭৩)-এ বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আবু নাদরাত হলেন আল-মুনজির বিন মালিক বিন কুতায়াহ আল-আবদী।
(২) ইমাম মালিক এটি 'মুওয়াত্তা' ২/ ৪৬৩ (২৫৯৩)-এ মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরের প্রথম হাদীস, যার পূর্ণ তাখরীজ ও আলোচনা ইতিপূর্বে নিজ স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৪১৭১), 'আল-কুবরা' ৭/ ১৭৮ (৭৭৪৬) ও ৮/ ৬৫ (৮৬৫৩)-তে এবং আবু ইয়া'লা তাঁর 'মুসনাদ' ১/ ১৬৭ (১৮৬)-এ বের করেছেন। তাঁর সূত্র হয়ে দিয়া আল-মাকদিসী 'আল-আহাদিসুল মুখতারাহ' ১/ ৪০৫ (২৮৮)-এ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আব্দুর রহমান বিন মাহদী-এর সূত্রে শু'বা বিন আল-হাজ্জাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল নুয়াইম বিন দাজাজাহ আল-আসাদী ব্যতীত, তিনি 'সদুক' ও 'হাসানুল হাদীস' স্তরের। তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁর সম্পর্কে কোনো নেতিবাচক সমালোচনা (জারহ্) আমাদের জানা নেই। দেখুন: 'তাহরীরুত তাকরীব' (৭১৬৮)।
আর দিয়া আল-মাকদিসী এর পরপরই বলেছেন: "নাসাঈ এটি আমর বিন আলী—অর্থাৎ আল-ফাল্লাস—থেকে, তিনি ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।"
(৪) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর সুনিপুণ তাওফীকে (পাণ্ডুলিপির) মুকাবিলা সম্পন্ন হয়েছে।"