عُرْوةُ عن حُمْران حديثٌ تاسعٌ وعشرون لهشام بنِ عُروة
مالكٌ(1)، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن حُمْرانَ مولى عثمانَ بنِ عفان، أنّ عثمانَ بنَ عفانَ جلَس على المقاعد(2)، فجاء المؤذنُ، فآذنَه بالصَّلاةِ للعَصْر، فدعا بماءٍ فتوضَّأ، ثم قال: والله، لأحدِّثنَّكم حديثًا لولا أنَّه في كتاب الله ما حدَّثتُكموه. ثم قال: سمِعتُ رسولَ الله - صلي الله عليه وسلَّم - يقول: "ما من امرئ يتوضَّأُ فيُحسنُ وضوءَه، ثم يصلِّي الصلاةَ، إلا غُفِر له ما بينَه وبينَ الصلاةِ الأُخرى حتى يصلِّيَها". قال مالكٌ: أُراه يريدُ هذه الآية: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114].
وحُمْرانُ مولى عثمان(3): هذا هو حُمْرانُ بنُ أعينَ بنِ خالدِ بنِ عبدِ عمرٍو بنِ عُقَيْلِ بنِ كعب بنِ سعدِ بنِ جَندلةَ بنِ مسلم بنِ أوسِ بنِ زيدِ مناةَ بنِ النمرِ بنِ قاسط، وهو ابنُ عمِّ صهيبِ بنِ سنان، يلتقي هو وصهيبٌ في خالدِ بنِ عبدِ عمرٍو. وكان حُمْران من سبي عَيْنِ التَّمر، وهو أوَّل سبيٍ دخل المدينةَ في خلافةِ أبي بكر الصديق، سَباهُ خالدُ بنُ الوليد، فرآه غُلامًا أحمرَ مَخْتونًا كيِّسًا، فوَجَّهَ به إلى عثمانَ رضي الله عنه فأعتقه.
ودارُ حُمْرانَ بالبصرةِ مُشرِفة على رَحْبَةِ المسجدِ الجامع، وكان عثمانُ أقطَعهُ إياها، وأقطَعهُ أيضًا أرضًا على فراسِخَ من الأُبلَّةِ فيما يلي البحرَ، ذكرَ ذلكَ أهلُ السِّير والعلم بالخبر، قالوا: وكان حُمْرانُ أحدَ العلماءِ الجُلَّةِ أهلِ الوجاهةِ والرأي--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 66 (65).
(2) في الأصل: "المقابر"، خطأ ظاهر.
(3) تهذيب الكمال للمِزي 7/ 301، والتعليق عليه.
مالكٌ(1)، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن حُمْرانَ مولى عثمانَ بنِ عفان، أنّ عثمانَ بنَ عفانَ جلَس على المقاعد(2)، فجاء المؤذنُ، فآذنَه بالصَّلاةِ للعَصْر، فدعا بماءٍ فتوضَّأ، ثم قال: والله، لأحدِّثنَّكم حديثًا لولا أنَّه في كتاب الله ما حدَّثتُكموه. ثم قال: سمِعتُ رسولَ الله - صلي الله عليه وسلَّم - يقول: "ما من امرئ يتوضَّأُ فيُحسنُ وضوءَه، ثم يصلِّي الصلاةَ، إلا غُفِر له ما بينَه وبينَ الصلاةِ الأُخرى حتى يصلِّيَها". قال مالكٌ: أُراه يريدُ هذه الآية: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114].
وحُمْرانُ مولى عثمان(3): هذا هو حُمْرانُ بنُ أعينَ بنِ خالدِ بنِ عبدِ عمرٍو بنِ عُقَيْلِ بنِ كعب بنِ سعدِ بنِ جَندلةَ بنِ مسلم بنِ أوسِ بنِ زيدِ مناةَ بنِ النمرِ بنِ قاسط، وهو ابنُ عمِّ صهيبِ بنِ سنان، يلتقي هو وصهيبٌ في خالدِ بنِ عبدِ عمرٍو. وكان حُمْران من سبي عَيْنِ التَّمر، وهو أوَّل سبيٍ دخل المدينةَ في خلافةِ أبي بكر الصديق، سَباهُ خالدُ بنُ الوليد، فرآه غُلامًا أحمرَ مَخْتونًا كيِّسًا، فوَجَّهَ به إلى عثمانَ رضي الله عنه فأعتقه.
ودارُ حُمْرانَ بالبصرةِ مُشرِفة على رَحْبَةِ المسجدِ الجامع، وكان عثمانُ أقطَعهُ إياها، وأقطَعهُ أيضًا أرضًا على فراسِخَ من الأُبلَّةِ فيما يلي البحرَ، ذكرَ ذلكَ أهلُ السِّير والعلم بالخبر، قالوا: وكان حُمْرانُ أحدَ العلماءِ الجُلَّةِ أهلِ الوجاهةِ والرأي--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 66 (65).
(2) في الأصل: "المقابر"، خطأ ظاهر.
(3) تهذيب الكمال للمِزي 7/ 301، والتعليق عليه.
উরওয়াহ হতে হুমরান সূত্রে বর্ণিত হিশাম ইবনে উরওয়াহর ঊনত্রিশতম হাদিস।
মালিক(১), হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস হুমরান থেকে বর্ণনা করেন যে, উসমান ইবনে আফফান বসার স্থানে বসলেন। এমতাবস্থায় মুয়াজ্জিন এসে তাকে আসরের নামাজের কথা জানালেন। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং অজু করলেন। এরপর বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের কাছে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করব যা আল্লাহর কিতাবে না থাকলে আমি তোমাদের কাছে বর্ণনা করতাম না। এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ব্যক্তিই উত্তমরূপে অজু করে এবং এরপর নামাজ আদায় করে, তবে তার এই নামাজ এবং পরবর্তী নামাজের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে সেই নামাজটি আদায় করে।" মালিক বলেন: আমার মনে হয় তিনি এই আয়াতের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন: "আর দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে নামাজ কায়েম করো। নিশ্চয়ই পুণ্যসমূহ পাপসমূহকে দূর করে দেয়। এটি স্মরণকারীদের জন্য একটি উপদেশ।" [হুদ: ১১৪]।
উসমানের মুক্তদাস হুমরান(৩): ইনি হলেন হুমরান ইবনে আয়ান ইবনে খালিদ ইবনে আবদ আমর ইবনে উকাইল ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে জানদালা ইবনে মুসলিম ইবনে আউস ইবনে জাইদ মানাত ইবনে আন-নামির ইবনে কাসিত। তিনি সুহাইব ইবনে সিনানের চাচাতো ভাই ছিলেন; তিনি এবং সুহাইব খালিদ ইবনে আবদ আমরের বংশে গিয়ে মিলিত হন। হুমরান ছিলেন 'আইনুত তামর'-এর যুদ্ধবন্দীদের একজন। তিনি আবু বকর সিদ্দিকের খিলাফতকালে মদিনায় প্রবেশকারী প্রথম যুদ্ধবন্দী ছিলেন। খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাকে বন্দি করেছিলেন। তিনি তাকে একজন গৌরবর্ণ, খতনা করা এবং বুদ্ধিমান বালক হিসেবে দেখেছিলেন, তাই তিনি তাকে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন।
বসরার জামে মসজিদের প্রশস্ত চত্বরের পাশে হুমরানের একটি বাড়ি ছিল। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে সেটি বরাদ্দ দিয়েছিলেন। এছাড়া তিনি তাকে সমুদ্রের তীরবর্তী উবুল্লাহ থেকে কয়েক ফারসাখ দূরে জমিও বরাদ্দ দিয়েছিলেন। ইতিহাসবিদ ও জ্ঞানীরা এটি উল্লেখ করেছেন। তারা বলেছেন: হুমরান মর্যাদা ও প্রজ্ঞার অধিকারী শ্রেষ্ঠ আলেমদের একজন ছিলেন।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/ ৬৬ (৬৫)।
(২) মূলে রয়েছে: "আল-মাকাবির" (কবরস্থান), যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) মিজ্জির তাহজিবুল কামাল ৭/ ৩০১ এবং এর টীকা।
মালিক(১), হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস হুমরান থেকে বর্ণনা করেন যে, উসমান ইবনে আফফান বসার স্থানে বসলেন। এমতাবস্থায় মুয়াজ্জিন এসে তাকে আসরের নামাজের কথা জানালেন। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং অজু করলেন। এরপর বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের কাছে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করব যা আল্লাহর কিতাবে না থাকলে আমি তোমাদের কাছে বর্ণনা করতাম না। এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ব্যক্তিই উত্তমরূপে অজু করে এবং এরপর নামাজ আদায় করে, তবে তার এই নামাজ এবং পরবর্তী নামাজের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে সেই নামাজটি আদায় করে।" মালিক বলেন: আমার মনে হয় তিনি এই আয়াতের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন: "আর দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে নামাজ কায়েম করো। নিশ্চয়ই পুণ্যসমূহ পাপসমূহকে দূর করে দেয়। এটি স্মরণকারীদের জন্য একটি উপদেশ।" [হুদ: ১১৪]।
উসমানের মুক্তদাস হুমরান(৩): ইনি হলেন হুমরান ইবনে আয়ান ইবনে খালিদ ইবনে আবদ আমর ইবনে উকাইল ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে জানদালা ইবনে মুসলিম ইবনে আউস ইবনে জাইদ মানাত ইবনে আন-নামির ইবনে কাসিত। তিনি সুহাইব ইবনে সিনানের চাচাতো ভাই ছিলেন; তিনি এবং সুহাইব খালিদ ইবনে আবদ আমরের বংশে গিয়ে মিলিত হন। হুমরান ছিলেন 'আইনুত তামর'-এর যুদ্ধবন্দীদের একজন। তিনি আবু বকর সিদ্দিকের খিলাফতকালে মদিনায় প্রবেশকারী প্রথম যুদ্ধবন্দী ছিলেন। খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাকে বন্দি করেছিলেন। তিনি তাকে একজন গৌরবর্ণ, খতনা করা এবং বুদ্ধিমান বালক হিসেবে দেখেছিলেন, তাই তিনি তাকে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন।
বসরার জামে মসজিদের প্রশস্ত চত্বরের পাশে হুমরানের একটি বাড়ি ছিল। উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে সেটি বরাদ্দ দিয়েছিলেন। এছাড়া তিনি তাকে সমুদ্রের তীরবর্তী উবুল্লাহ থেকে কয়েক ফারসাখ দূরে জমিও বরাদ্দ দিয়েছিলেন। ইতিহাসবিদ ও জ্ঞানীরা এটি উল্লেখ করেছেন। তারা বলেছেন: হুমরান মর্যাদা ও প্রজ্ঞার অধিকারী শ্রেষ্ঠ আলেমদের একজন ছিলেন।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/ ৬৬ (৬৫)।
(২) মূলে রয়েছে: "আল-মাকাবির" (কবরস্থান), যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) মিজ্জির তাহজিবুল কামাল ৭/ ৩০১ এবং এর টীকা।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 192)