নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত(১)। হাদীস শাস্ত্রের পণ্ডিতদের নিকট এ ধরণের বর্ণনার দ্বারা কোনো দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না(২)। আর যদি এটি সহীহও হয়, তবে এর অর্থ হবে যে, যখন কেউ মল-মূত্রের চাপে অতিষ্ঠ থাকে, তখন তার পক্ষে যথাযথভাবে সালাত সম্পন্ন করা সম্ভব হয় না। আল্লাহই ভালো জানেন।
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে সক্ষম হয়, সে যেন মল-মূত্রের চাপে(৩) থাকা অবস্থায় সালাত আদায় না করে।" আর এটি—আল্লাহই ভালো জানেন—মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ বহন করে। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন সালাতের মধ্যে মল-মূত্র চেপে না রাখে।" ইবনুল মুবারক এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমরান ইবনে হুদাইর, তিনি নাসর ইবনে আসিম থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে।
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত প্রথম খবরটি ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন হাইওয়া ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি জাফর ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাফে আল-হাদরামি আল-মিসরি থেকে, তিনি আমর ইবনে মাদী কারিব থেকে, যিনি উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছেন।
মালিক(৪) উল্লেখ করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার দুই নিতম্ব চিপে ধরা অবস্থায় সালাত আদায় না করে।"--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুসনাদ ৩৭/৯৬ (২২৪১৫), ইবনে মাজাহ (৬১৯, ৯২৩), আবু দাউদ (৯০), তিরমিজি (৩৫৭), বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' ৩/১২৯ (৬৪১), তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' ২/১২৭ (১০৪২), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৩/১২৯ (৫৫৫৬) গ্রন্থে হাবিব ইবনে সালিহ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
(২) আর তা এই বর্ণনার মধ্যে বিদ্যমান অস্থিরতা (ইজতিরাব)-এর কারণে, যা ইমাম দারা কুতনী বর্ণনা করেছেন। এই ত্রুটির কারণেই ইমাম তিরমিজি একে কেবল 'হাসান' বলে সীমাবদ্ধ রেখেছেন। এই অস্থিরতার কারণ হলো ইয়াজিদ ইবনে শুরাইহ আল-হাদরামি; যদিও একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং দারা কুতনী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে বিবেচনা করেছেন, তবুও তিনি এ ধরণের বর্ণনার ভার বহনে সক্ষম নন যেখানে এত বেশি অস্থিরতা পরিলক্ষিত হয়। আমরা তিরমিজির ওপর আমাদের টীকায় বিষয়টি পুনরায় পর্যালোচনা করব।
(৩) যামাখশারী এটি 'আল-ফাইক ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার' ৪/৪৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর কাছে শব্দগুলো ছিল: "তিনি আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে যে সক্ষম হয়, সে যেন 'মুজাহ' অবস্থায় সালাত আদায় না করে। আমরা বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, 'মুজাহ' কী? তিনি বললেন: মল-মূত্রের চাপে অতিষ্ঠ ব্যক্তি।"
'মুজাহ' হলো: যাকে তার প্রয়োজন (মল-মূত্র) পরিবেষ্টন করেছে, অর্থাৎ যা তাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং তার ওপর সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে। এখান থেকেই 'সওবুন মুজাহ' বা 'মুস্তাওজিহ' শব্দটির উৎপত্তি যখন কাপড়টি খুব সংকীর্ণ ও শরীরের সাথে সেঁটে থাকে। দেখুন: ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস' ৫/১৫৫ (ও-জি-হা)।
(৪) আল-মুওয়াত্তা ১/২২৭ (৪৪০)।