এই সনদটি সাক্ষ্য দেয় যে, এই হাদিসে মালিক এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন তাদের বর্ণনাটি অবিচ্ছিন্ন (মুত্তাসিল), এবং ইবনে জুরাইজ ও আইয়ুব ইবনে মুসা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও হাফেজ।
আবদুর ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-জাম্মাল আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুনাসাহ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তির নামাজের সময় উপস্থিত হয় এবং সে শৌচাগারে যাওয়ার ইচ্ছা করে, তবে সে যেন শৌচাগার থেকেই শুরু করে"(১)।
এবং আবদুর ওয়ারিস আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: কাসিম আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সফর করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর সাথীদের জন্য আযান দিতেন এবং তাদের ইমামতি করতেন। একদিন তিনি নামাজের জন্য ইকামত দিলেন এবং বললেন: তোমাদের কেউ একজন ইমামতি করো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যাওয়ার ইচ্ছা করে আর নামাজের ইকামত হয়ে যায়, তবে সে যেন শৌচাগার থেকেই শুরু করে"(৪)।
এবং আবদুর ওয়ারিস আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) দারেমি তাঁর সুনানে (১৪৬৭), আবু নুয়াইম হিলয়াতুল আউলিয়াতে ৩/ ১৫৮২ (৩৯৯৩), বাইহাকি আস-সুনানুল কুবরাতে ৩/ ৭২ (৫২২৮), এবং খতিব বাগদাদি আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ ২/ ২৪৭-এ বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল আলা আল-আসাদি ইবনে কুনাসাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি হাসান; আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-জাম্মালের কারণে, কারণ তিনি সত্যবাদী (সাদুক) যেমনটি হাফেজ যাহাবির মিযানুল ইতিদাল ১/ ১০০ (৩৮৯) এবং ইবনে হাজারের লিসানুল মিযান ১/ ১৭৭ (৫৬৫)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(২) তিনি হলেন ইবনে সুফিয়ান, এবং তাঁর উস্তাদ কাসিম হলেন ইবনে আসবাগ।
(৩) তিনি হলেন আত-তাহেরতি, এবং তাঁর উস্তাদ মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
(৪) ইবনে খুযাইমা তাঁর সহিহ গ্রন্থে ২/ ৬৫ (৯৩২) এবং ৩/ ৭৬ (১৬৫২)-তে আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বির সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাবারানি আল-মু'জামুল কাবিরে ১৩/ ১৯৪ (৪৫৮)-এ মালিকের সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যাতে সফর এবং আযানের ঘটনাটি উল্লেখ নেই। এর সনদটি সহিহ।