এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজ মুহাম্মাদ ইবনে যুবায়েরকে হাসানের কাছে পাঠালেন তাকে জিজ্ঞাসা করতে যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আবু বকরকে স্থলাভিষিক্ত করে গিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ(১)।
আবু উমর বলেন: তিনি এ কথাটি আমরা ইতিপূর্বে যে ধরনের হাদিস উল্লেখ করেছি তার ভিত্তিতেই দলিল হিসেবে বলেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর উমরের ব্যাপারে এতে কোনো দ্বিমত নেই যে, যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি বলেছিলেন: যদি আমি কাউকে স্থলাভিষিক্ত করি, তবে আবু বকরও স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন; আর যদি আমি কাউকে স্থলাভিষিক্ত না করি, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও স্থলাভিষিক্ত করেননি। ইবনে উমর বলেন: যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করলেন, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি কাউকে স্থলাভিষিক্ত করবেন না। আর এর অর্থ হলো, তিনি (রাসূল) স্পষ্টভাবে বা প্রকাশ্য ঘোষণার মাধ্যমে কাউকে স্থলাভিষিক্ত করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে যুহায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জামআহ ইবনে আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে বললাম: আপনি মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করুন—এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসুস্থতার সময় আবু বকর অনুপস্থিত ছিলেন। যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন এবং বললেন: "আবু বকর কোথায়? আল্লাহ তা অস্বীকার করছেন এবং মুসলিমগণও, আল্লাহ তা অস্বীকার করছেন এবং মুসলিমগণও", এ কথাটি তিনি দুইবার বললেন। অতঃপর তিনি আবু বকরের কাছে লোক পাঠালেন, এবং উমর সেই সালাত আদায় করার পর আবু বকর আসলেন এবং মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৩/১৮৩-এ, ইবনে আবি শাইবা 'আল-মুসান্নাফ' (৩৮২০৩)-এ, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ১/২২৫ (৫৯) ও ১/২২৭ (৬৪)-এ, আল-খাল্লাল 'আস-সুন্নাহ' (৩৩৪)-এ, আল-বাগাওয়ী 'মু'জাম আস-সাহাবাহ' ৩/৪৫০-৪৫১ (১৩৮৯)-এ এবং আল-আজুরি 'আশ-শারীয়াহ' ৪/১৭১৬ (১১৮৫)-এ নাফে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি বিচ্ছিন্ন, কারণ ইবনে আবি মুলাইকাহ—যার নাম আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ—আবু বকরকে পাননি।
(২) তিনি হলেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান ইবনে জাবরুন, এবং তাঁর শাইখ কাসেম হলেন ইবনে আসবাগ আল-বায়ানী।
(৩) এটি আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৩১/২০৩ (১৮৯০৬)-এ ইব্রাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু দাউদ (৪৬৬০), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ী 'আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ' ১/২৪৩-এ, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' ২/৫৫৩ (১১৬১)-এ এবং আত-তহাবী 'শারহু মুশকিল আল-আসার' ১১/১৩ (৪২৫৩)-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইবনে ইসহাক আবু দাউদের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন।