তিনি বললেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ শেষ করলেন—আমার পিতা ও মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গিত হোক—আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো শিক্ষক দেখিনি। আল্লাহর শপথ, তিনি আমাকে মারধর করেননি, আমাকে ধমক দেননি বা আমার প্রতি ভ্রুকুটি করেননি(১), এবং আমাকে গালিও দেননি। বরং তিনি বললেন: "আমাদের এই নামাজে মানুষের কোনো কথাবার্তা বলা বৈধ নয়; এটি কেবল তাসবিহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাকবির (আল্লাহর মহিমা ঘোষণা) এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য।"
তিনি বললেন: এরপর আমি আমার কিছু ছোট বকরির কাছে গেলাম যা আমার এক দাসী উহুদ পাহাড়ের এক প্রান্তে চরাচ্ছিল। আমি দেখলাম যে নেকড়ে সেখান থেকে একটি বকরি নিয়ে গেছে। আমি তো আদম সন্তানদেরই একজন, তারা যেভাবে ব্যথিত হয় আমিও সেভাবে ব্যথিত হই। তাই আমি তাকে এক চড় মারলাম। তারপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমার কাছে বিষয়টিকে গুরুতর হিসেবে গণ্য করলেন। তিনি বললেন: তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে মুক্ত করে দেব না? তিনি বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি বললেন: আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলাম। তখন তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: আকাশে। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে একজন মুমিন"(২)।
আবু উমর (ইবনে আবদিল বার) বলেন: এই হাদিসের অর্থসমূহ অত্যন্ত স্পষ্ট, যা নিয়ে আলোচনার কোনো প্রয়োজন নেই।
আর তাঁর কথা: "আল্লাহ কোথায়?" এবং তার উত্তর: "আকাশে"—সত্যপন্থীরা এরই ওপর প্রতিষ্ঠিত। কেননা মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আকাশে আছেন} [সূরা আল-মুলক: ১৬]। এবং আল্লাহর বাণী: {তাঁরই দিকে পবিত্র বাণীসমূহ আরোহণ করে} [সূরা ফাতির: ১০]। এবং তাঁর বাণী: {ফেরেশতাগণ এবং রুহ (জিবরাঈল) তাঁর দিকে ঊর্ধ্বগমন করে} [সূরা আল-মা'আরিজ: ৪]।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তিনি আমাকে ধমক দেননি। 'কাহর' অর্থ হলো: চেহারায় বিরক্তি প্রকাশ করা, গালি দেওয়া এবং কঠোরতা করা। দেখুন: তাহজিবুল লুগাহ ৬/১০, এবং আস-সিহাহ (কহর)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৩৭) (২১), হাদিস নম্বর (২২২৭) এর অনুবর্তী; নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' (১২১৮) এবং 'আল-কুবরা' ২/৪৪ (১১৪২) তে; ইবনু খুজাইমা 'আত-তাওহিদ' পৃ. ২৭৮-২৮২ তে; তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১৩/২৬৭ (৫৩৩২) ও (৫৩৩৩) তে; আবু আওয়ানা 'আল-মুস্তাখরাজ' ১/৪৬৫ (১৭২৭) তে; ইবনু হিব্বান তাঁর 'সহিহ' ৬/২২-২৪ (২২৪৭) তে আব্দুর রহমান ইবনে আমর আল-আওজায়ি এর বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩৯/১৭৫ (৩২৭৬২) তে; মুসলিম (৫৩৭) (১২১) হাদিস নম্বর (২২২৭) এর অনুবর্তী; আবু দাউদ (৯৩০); ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (২১২) তে; এবং বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' (৮৯১) তে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।