এই অধ্যায়ে জাবিরের হাদিস(১) এবং ইবনে আব্বাসের হাদিসও(২) রয়েছে।
ফকিহগণ ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন, যে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করেনি এবং ইমামকে সালাতরত অবস্থায় পেয়েছে, অথবা সে দুই রাকাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করেছে এবং এমতাবস্থায় সালাতের ইকামত হয়ে গিয়েছে; মালিক(৩) বলেছেন: যদি সে মসজিদে প্রবেশ করে থাকে, তবে সে যেন ইমামের সাথে (সালাতে) শরিক হয় এবং ঐ দুই রাকাত আদায় না করে। আর যদি সে মসজিদে প্রবেশ না করে থাকে, তবে ইমামের সাথে এক রাকাত ছুটে যাওয়ার ভয় না থাকলে সে যেন মসজিদের বাইরে তা আদায় করে নেয়। তবে সে মসজিদের আঙিনার এমন কোনো অংশে তা আদায় করবে না যেখানে জুমার সালাত আদায় করা হয় এবং যা মসজিদের সাথে সংলগ্ন। আর যদি ইমামের সাথে প্রথম রাকাতটি ছুটে যাওয়ার ভয় থাকে, তবে সে যেন (সালাতে) প্রবেশ করে এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করে। অতঃপর ইচ্ছা করলে সূর্যোদয়ের পর সে তা আদায় করে নেবে। আর আমার নিকট সূর্যোদয়ের পর তা আদায় করা বর্জন করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয় ও উত্তম।
সাওরী বলেছেন: যদি এক রাকাত ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে তবে সে তাদের সাথে সালাতে প্রবেশ করবে এবং ঐ দুই রাকাত আদায় করবে না। অন্যথায় সে তা আদায় করবে, এমনকি সে মসজিদে প্রবেশ করে থাকলেও(৪)।
আওযাঈ বলেছেন: যখন সে মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন সে ঐ দুই রাকাত আদায় করবে; তবে যদি সে নিশ্চিত হয় যে, এটি আদায় করলে সে শেষ রাকাতটিও হারাবে (তবে ভিন্ন কথা)। আর প্রথম রাকাতের ক্ষেত্রে কথা হলো, সে (সুন্নত) আদায় করবে যদিও তা (প্রথম রাকাত) ছুটে যায়।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আদি 'আল-কামিল' (৪/১৮৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন-জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন-তাঁর পিতা-জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন দুর্বল; তিনি হলেন ইবনে দাউদ আল-কাদ্দাহ, তিনি মুনকারুল হাদিস ও মাতরুক (পরিত্যক্ত), যেমনটি 'আত-তাকরীব' (৩৬৫৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আত-তয়ালিসি তাঁর 'মুসনাদ' (২৮৫৯), ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' (৬৪৯৩), আহমাদ 'আল-মুসনাদ' (৪/৩৩, ২১৩০), ইবনে খুজাইমা তাঁর 'সহিহ' (২/১৬৯, ১১২৪), এবং ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' (৬/২২১, ২৪৬৯) গ্রন্থে আবু আমির সালিহ ইবনে রুস্তম-আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা-তাঁর (ইবনে আব্বাসের) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত আদায় করছ?" এতে "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় তখন ফরজ সালাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই" কথাটি উল্লেখ নেই। এর সনদটি সালিহ ইবনে রুস্তমের কারণে দুর্বল; তিনি হলেন আল-মুযানী, তিনি সদুক (সত্যবাদী) হলেও প্রচুর ভুল করতেন, যেমনটি 'আত-তাকরীব' (২৮৬১) গ্রন্থে বলা হয়েছে। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(৩) 'আল-মুদাওওয়ানা' (১/২১১); আরও দেখুন: কায়রাওয়ানি রচিত 'আত-তাহযীব ফি ইখতিসারিল মুদাওওয়ানা' (১/২৯৩, ২৬৩)।
(৪) আত-তহাবী এটি তাঁর থেকে 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' (১/২৭২) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।