আর তাঁর কথা: "শহীদ পাঁচ প্রকার।" হাদিসে এভাবেই এসেছে, এবং এটি ব্যতীত অন্য বর্ণনায় যা এসেছে তা আমরা এই কিতাবের আবদুল্লাহ ইবনে জাবির(১) ইবনে আতিকের অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উল্লেখ করেছি যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর পথে নিহত হওয়া ছাড়াও শহীদ সাত প্রকার"(২)। এটি একটি অতিরিক্ত বর্ণনা, আর এই সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা এবং এর অর্থসমূহ এই কিতাবের সেই অধ্যায়ে গত হয়েছে। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
আমাকে খালাফ ইবনুল কাসিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-বাগদাদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুতায়বা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শহীদ পাঁচ প্রকার; প্লেগ বা মহামারীতে মৃত, পেটের রোগে মৃত, পানিতে ডুবে মৃত, ধ্বংসস্তূপে চাপা পড়ে মৃত এবং আল্লাহর পথে শহীদ"(৩)।
আর মালিক বর্ণনা করেছেন(৪) আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে, তিনি আতিক(৫) ইবনুল হারিস ইবনে আতিক থেকে, তিনি জাবির ইবনে আতিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শহীদ সাত প্রকার...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "জাবর", এবং কারও কারও মতে এটিও সঠিক যেমনটি তাহযীবুল কামাল ১৪/ ৩৫৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে জাবর ইবনে আতিকের জীবনীতে এবং সেখানে উল্লিখিত উৎসগুলোতে রয়েছে। তবে ইমাম মালিক ইবনে আনাস তাকে জাবির বলে নামকরণ করেছেন, তাই এখানে সঠিক হলো "জাবির", কারণ এটি মালিকের উক্তি। ইমাম দারাকুতনি আল-মু'তালিফ গ্রন্থে বলেছেন: "জাবর ইবনে আতিক আনসারী... শাবাব (খলিফা ইবনে খাইয়্যাত) এই সব উল্লেখ করেছেন... এবং মালিক ইবনে আনাস তার বিরোধিতা করে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে..." ১/ ৩৭৪। আমীর ইবনে মাকুলা আল-ইকমাল ২/ ১৪-এ একই কথা বলেছেন। এই কারণেই যাহাবি তারিখুল ইসলাম ২/ ৬২৩-এ বলেছেন: "জাবির ইবনে আতিক ইবনে কায়স, এবং বলা হয়: জাবর।" কেউ কেউ বলেছেন: জাবর ইবনে আতিক তার ভাই, তবে হাফেজ ইবনে হাজার মালিক যা বলেছেন তাকেই প্রাধান্য দিয়েছেন (আল-ইসাবাহ ১/ ৫৪৮ - ৫৪৯)। ইবনে কানি' বলেছেন: সঠিক হলো: জাবর (মু'জামুস সাহাবাহ ১/ ১৪০)। তাহযীবুল কামাল ৪/ ৪৫৫ - ৪৫৬ এর উপর আমাদের টীকাও দেখা যেতে পারে।
(২) এটি মুয়াত্তা ১/ ৩২০ (৬২৯) এ আছে, এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস। এর তাখরীজ ও আলোচনা ইতিপূর্বে নিজ স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) বুখারি (৬৫৩), তিরমিযী (১০৬৩) এবং নাসায়ী তার আল-কুবরা ৭/ ৬৮ (৭৪৮৬) গ্রন্থে কুতায়বা ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুয়াত্তা ১/ ৩২০ (৬২৯), এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও আলোচনা ইতিপূর্বে নিজ স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) তাঁর উক্তি: "আতিক থেকে" মূল পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে, ফলে সনদে ত্রুটি দেখা দিয়েছে।