يَصطلِحا؟ " فإذا اصْطلَحا غُفِر لهما ذلك وغيرُه من صغائرِ ذنوبِهما بأعمالِ البِرِّ؛ من الطهارة، والصلاة، والصيام، والصدقة.
وفيه: دليلٌ على فضلِ يوم الاثنينِ والخميسِ على غيرِهما من الأيام، وكان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يصومُهما ويَندُبُ أمَّتَه إلى صيامِهما، وكان يَتحرَّاهما بالصيام(1). وأظنُّ هذا الخبرَ إنما توجَّه إلى أُمّةٍ وطائفةٍ كانت تصومُهما تأكيدًا على لزوم ذلك، واللَّهُ أعلم.
ووُلِد رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يومَ الاثنين، وتُنُبَّئ يومَ الاثنين، ودخَل المدينةَ يومَ الاثنين، وتوفِّي يومَ الاثنين صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) صيام يوم الاثنين والخميس ورد عن عدد من الصحابة بأسانيد فيها كلام، وأفضلها حديث عائشة رضي الله عنها، من طريق ربيعة الجرشي، عنها: "كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحرى الاثنين والخميس".
أخرجه ابن ماجة (1649) و (1739)، والترمذي (745) وفي الشمائل (304)، والنسائي في المجتبى 4/ 153 و 202، وفي الكبرى (2508) و (2682)، وأبو يعلى (4751) وابن حبان (3643)، واقتصر الترمذي على تحسينه واستغرابه لأنه روي من طريق خالد بن معدان عن عائشة من غير ربيعة، أخرجه أحمد 41/ 54 (24508) و 41/ 55 (24509)، والنسائي في المجتبى 4/ 203 وفي الكبرى (2683)، وقال أبو زرعة الرازي خالد بن معدان لم يلق عائشة (المراسيل لابن أبي حاتم 186).
ومن حديث أبي قتادة الأنصاري في صحيح مسلم، قال: "وفي هذا الحديث من رواية شعبة، قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس، فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهمًا. . . " (1162) (197).
(2) وقع ذلك في سياق حديث أخرجه أحمد في المسند 4/ 304 (2506)، وابن جرير الطبري في تفسيره 9/ 530، والطبراني في الكبير 12/ 237 (12984)، والبيهقي في الدلائل 7/ 234 - 233 من طرق عن عبد اللَّه بن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصّنعانيّ، عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما، قال: "وُلد النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الاثنين، واستُنبئ يومَ الاثنين، =
وفيه: دليلٌ على فضلِ يوم الاثنينِ والخميسِ على غيرِهما من الأيام، وكان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يصومُهما ويَندُبُ أمَّتَه إلى صيامِهما، وكان يَتحرَّاهما بالصيام(1). وأظنُّ هذا الخبرَ إنما توجَّه إلى أُمّةٍ وطائفةٍ كانت تصومُهما تأكيدًا على لزوم ذلك، واللَّهُ أعلم.
ووُلِد رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يومَ الاثنين، وتُنُبَّئ يومَ الاثنين، ودخَل المدينةَ يومَ الاثنين، وتوفِّي يومَ الاثنين صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) صيام يوم الاثنين والخميس ورد عن عدد من الصحابة بأسانيد فيها كلام، وأفضلها حديث عائشة رضي الله عنها، من طريق ربيعة الجرشي، عنها: "كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحرى الاثنين والخميس".
أخرجه ابن ماجة (1649) و (1739)، والترمذي (745) وفي الشمائل (304)، والنسائي في المجتبى 4/ 153 و 202، وفي الكبرى (2508) و (2682)، وأبو يعلى (4751) وابن حبان (3643)، واقتصر الترمذي على تحسينه واستغرابه لأنه روي من طريق خالد بن معدان عن عائشة من غير ربيعة، أخرجه أحمد 41/ 54 (24508) و 41/ 55 (24509)، والنسائي في المجتبى 4/ 203 وفي الكبرى (2683)، وقال أبو زرعة الرازي خالد بن معدان لم يلق عائشة (المراسيل لابن أبي حاتم 186).
ومن حديث أبي قتادة الأنصاري في صحيح مسلم، قال: "وفي هذا الحديث من رواية شعبة، قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس، فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهمًا. . . " (1162) (197).
(2) وقع ذلك في سياق حديث أخرجه أحمد في المسند 4/ 304 (2506)، وابن جرير الطبري في تفسيره 9/ 530، والطبراني في الكبير 12/ 237 (12984)، والبيهقي في الدلائل 7/ 234 - 233 من طرق عن عبد اللَّه بن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصّنعانيّ، عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما، قال: "وُلد النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الاثنين، واستُنبئ يومَ الاثنين، =
তারা কি আপস করবে?" অতঃপর যখন তারা আপস করে, তখন তাদের সেই বিবাদ এবং তাদের অন্যান্য ছোট গুনাহসমূহ নেক আমলের মাধ্যমে ক্ষমা করে দেওয়া হয়; যেমন পবিত্রতা অর্জন, সালাত, সিয়াম ও সদকা।
আর এতে সোমবার ও বৃহস্পতিবারের অন্যান্য দিনের ওপর শ্রেষ্ঠত্বের দলিল রয়েছে। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই দিন সিয়াম পালন করতেন এবং তাঁর উম্মতকেও এই দুই দিন সিয়াম পালনের প্রতি উদ্বুদ্ধ করতেন। তিনি সিয়ামের মাধ্যমে এই দুই দিনকে সবিশেষ গুরুত্বের সাথে তালাশ করতেন(১)। আমি মনে করি, এই সংবাদটি এমন এক উম্মত বা দলের উদ্দেশ্যে প্রদান করা হয়েছে যারা এটি পালনের আবশ্যকতা নিশ্চিত করার জন্য এই দুই দিন সিয়াম পালন করত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার দিন জন্মগ্রহণ করেছেন, সোমবার দিন তাঁকে নবি হিসেবে মনোনীত করা হয়েছে, সোমবার দিন তিনি মদিনায় প্রবেশ করেছেন এবং সোমবার দিনই তিনি ইন্তেকাল করেছেন, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(২)।--------------------------------------------
(১) সোমবার ও বৃহস্পতিবারের সিয়াম পালনের বিষয়টি বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে এমন সব সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেগুলোর সনদে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। এর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার বর্ণিত হাদিস, যা রবীআ আল-জুরাশী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান ও রমজানে সিয়াম পালন করতেন এবং সোমবার ও বৃহস্পতিবারের সিয়াম তালাশ করতেন (অর্থাৎ গুরুত্বের সাথে পালন করতেন)।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (১৬৪৯) ও (১৭৩৯), তিরমিযি (৭৪৫) এবং শামায়েল (৩০৪), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৪/১৫৩ ও ২০২ এবং আল-কুবরা (২৫০৮) ও (২৬৮২), আবু ইয়ালা (৪৭৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৪৩)। তিরমিযি এটিকে কেবল হাসান ও গারীব বলেছেন, কারণ এটি খালেদ বিন মাদানের সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে রবীআ ব্যতীত অন্যভাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ৪১/৫৪ (২৪৫০৮) ও ৪১/৫৫ (২৪৫০৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৪/২০৩ এবং আল-কুবরা (২৬৮৩)। আবু জুরআ আর-রাযী বলেন, খালেদ বিন মাদান আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার দেখা পাননি (ইবন আবি হাতিম কৃত আল-মারাসিল ১৮৬)।
সহিহ মুসলিমের আবু কাতাদা আল-আনসারি রাদিয়াল্লাহু আনহু-র হাদিসে শুবার বর্ণনায় এসেছে: তিনি বলেন, তাঁকে সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে আমরা বৃহস্পতিবারের কথা উল্লেখ করা হতে বিরত থাকলাম, কারণ আমরা এটিকে ভুল মনে করেছিলাম... (১১৬২) (১৯৭)।
(২) এটি এমন একটি হাদিসের প্রেক্ষাপটে এসেছে যা ইমাম আহমদ মুসনাদে ৪/৩০৪ (২৫০৬), ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাফসিরে ৯/৫৩০, তাবারানী আল-কাবীরে ১২/২৩৭ (১২৯৮৪) এবং বায়হাকী আদ-দালায়েল ৭/২৩৪-২৩৩ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন লাহীআহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি খালেদ বিন আবি ইমরান থেকে, তিনি হানাস আস-সানআনী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন: "নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার দিন জন্মগ্রহণ করেছেন, সোমবার দিন নবুওয়াত প্রাপ্ত হয়েছেন..." =
আর এতে সোমবার ও বৃহস্পতিবারের অন্যান্য দিনের ওপর শ্রেষ্ঠত্বের দলিল রয়েছে। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই দিন সিয়াম পালন করতেন এবং তাঁর উম্মতকেও এই দুই দিন সিয়াম পালনের প্রতি উদ্বুদ্ধ করতেন। তিনি সিয়ামের মাধ্যমে এই দুই দিনকে সবিশেষ গুরুত্বের সাথে তালাশ করতেন(১)। আমি মনে করি, এই সংবাদটি এমন এক উম্মত বা দলের উদ্দেশ্যে প্রদান করা হয়েছে যারা এটি পালনের আবশ্যকতা নিশ্চিত করার জন্য এই দুই দিন সিয়াম পালন করত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার দিন জন্মগ্রহণ করেছেন, সোমবার দিন তাঁকে নবি হিসেবে মনোনীত করা হয়েছে, সোমবার দিন তিনি মদিনায় প্রবেশ করেছেন এবং সোমবার দিনই তিনি ইন্তেকাল করেছেন, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(২)।--------------------------------------------
(১) সোমবার ও বৃহস্পতিবারের সিয়াম পালনের বিষয়টি বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে এমন সব সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেগুলোর সনদে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। এর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার বর্ণিত হাদিস, যা রবীআ আল-জুরাশী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান ও রমজানে সিয়াম পালন করতেন এবং সোমবার ও বৃহস্পতিবারের সিয়াম তালাশ করতেন (অর্থাৎ গুরুত্বের সাথে পালন করতেন)।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (১৬৪৯) ও (১৭৩৯), তিরমিযি (৭৪৫) এবং শামায়েল (৩০৪), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৪/১৫৩ ও ২০২ এবং আল-কুবরা (২৫০৮) ও (২৬৮২), আবু ইয়ালা (৪৭৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৪৩)। তিরমিযি এটিকে কেবল হাসান ও গারীব বলেছেন, কারণ এটি খালেদ বিন মাদানের সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে রবীআ ব্যতীত অন্যভাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ৪১/৫৪ (২৪৫০৮) ও ৪১/৫৫ (২৪৫০৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৪/২০৩ এবং আল-কুবরা (২৬৮৩)। আবু জুরআ আর-রাযী বলেন, খালেদ বিন মাদান আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার দেখা পাননি (ইবন আবি হাতিম কৃত আল-মারাসিল ১৮৬)।
সহিহ মুসলিমের আবু কাতাদা আল-আনসারি রাদিয়াল্লাহু আনহু-র হাদিসে শুবার বর্ণনায় এসেছে: তিনি বলেন, তাঁকে সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে আমরা বৃহস্পতিবারের কথা উল্লেখ করা হতে বিরত থাকলাম, কারণ আমরা এটিকে ভুল মনে করেছিলাম... (১১৬২) (১৯৭)।
(২) এটি এমন একটি হাদিসের প্রেক্ষাপটে এসেছে যা ইমাম আহমদ মুসনাদে ৪/৩০৪ (২৫০৬), ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাফসিরে ৯/৫৩০, তাবারানী আল-কাবীরে ১২/২৩৭ (১২৯৮৪) এবং বায়হাকী আদ-দালায়েল ৭/২৩৪-২৩৩ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন লাহীআহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি খালেদ বিন আবি ইমরান থেকে, তিনি হানাস আস-সানআনী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন: "নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার দিন জন্মগ্রহণ করেছেন, সোমবার দিন নবুওয়াত প্রাপ্ত হয়েছেন..." =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 492)