حديثٌ حادي عَشَرَ لأبي النَّضْر
مالكٌ(1)، عن أبي النَّضْر مولى عمرَ بنِ عبيدِ اللَّه، أنَّ عبدَ اللَّه بنَ أُنيْسٍ الجُهنيَّ قال لرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللَّه، إني شاسِعُ الدار(2)، فمُرْني ليلةً أنزلُ لها. فقال له رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "انزِلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين".
هذا حديثٌ منقطعٌ أيضًا، ولم يلقَ أبو النضر عبدَ اللَّه بنَ أُنيْسٍ ولا رآه(3)، ولكنه يتَّصِلُ من وُجوهٍ شتَّى صِحاح ثابتة.
ورواه الضَّحّاكُ بنُ عثمان، عن أبي النَّضْر، عن بُسْرِ بنِ سعيد، عن عبدِ اللَّه بنِ أُنيْس. ولكنه جاء بلفظِ حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ، وذلك عندي منكَرٌ في هذا الإسناد.
حدَّثنا أحمدُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا الحارثُ بنُ أبي أُسامة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عمر الواقديُّ، قال: حدَّثنا الضحاكُ بنُ عثمان، عن أبي النَّضْر، عن بُسْر بن سعيد، عن عبدِ اللَّه بن أُنيْس، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "أُرِيتُ ليلةَ القَدْر ثم أُنسِيتُها، ثم أُراني صَبيحتَها أسجُدُ في ماءٍ وطين". فمُطِرْنا ليلةَ ثلاثٍ وعشرين، فصلَّى بنا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فانصَرَف وأنَّ أثرَ الماءِ والطينِ لفي أنفِه وجَبْهتِه. وكان عبدُ اللَّه بنُ أُنيْس يَنزِلُ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين(4).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 429 (893)، وفيه بعده قوله: "أنزل ليلة ثلاثٍ وعشرين" زيادة: "من رمضان"، وبهذه الزيادة رواه أبو مصعب الزُّهريّ (886)، وسويد بن سعيد (451)، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي عند الجوهري في مسند الموطأ (394)، والبيهقيِّ في شعب الإيمان (3675)، وعبدُ الرحمن بن القاسم عند سحنون في المدوّنة 1/ 301.
وهو عند عبد الرزاق في المصنِّف 4/ 250 (7691) عن مالك، به دون الزيادة المذكورة.
(2) قوله: "شاسع الدار" أي: بعيدها. النهاية في غريب الحديث 2/ 472.
(3) قوله: "ولا رآه" لم يرد في الأصل.
(4) أخرجه أبو نعيم في المستخرج 3/ 256 (269)، وفي معرفة الصحابة 3/ 1586 (400) من طريق الحارث بن أبي أسامة، به. وهذا إسنادٌ ضعيف لأجل محمد بن عمر: وهو الواقدي، فهو متروك.
وأخرجه أحمد في المسند 25/ 438 (16045)، ومسلم (1168) من طريق أنس بن عياض، به.
আবু আন-নাদরের একাদশ হাদিস
মালিক(১) বর্ণনা করেছেন উমর বিন উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু আন-নাদর থেকে, যে আবদুল্লাহ বিন উনাইস আল-জুহানি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাড়ি অনেক দূরে, তাই আমাকে একটি রাতের নির্দেশ দিন যাতে আমি (ইবাদতের জন্য) আসতে পারি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি তেইশতম রাতে এসো।"
এটিও একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদবিশিষ্ট) হাদিস। আবু আন-নাদর আবদুল্লাহ বিন উনাইসের সাথে সাক্ষাৎ করেননি এবং তাঁকে দেখেনওনি(৩), কিন্তু এটি বিভিন্ন সহিহ ও সুসাব্যস্ত সূত্রের মাধ্যমে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হয়েছে।
আর দাহহাক বিন উসমান এটি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন উনাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এটি আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিসের শব্দে বর্ণিত হয়েছে, আর এই সনদে সেটি আমার নিকট মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
আমাদের নিকট আহমদ বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারিস বিন আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাহহাক বিন উসমান বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উনাইস থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমি তা ভুলে গিয়েছি; এরপর আমাকে দেখানো হয়েছে যে, আমি এর প্রভাতে পানি ও কাদার মধ্যে সেজদা করছি।" অতঃপর তেইশতম রাতে আমাদের এখানে বৃষ্টি হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি যখন সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁর নাক ও কপালে পানি ও কাদার চিহ্ন লেগে ছিল। আর আবদুল্লাহ বিন উনাইস তেইশতম রাতে (ইবাদতের জন্য) আসতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ৪২৯ (৮৯৩); এতে "তেইশতম রাতে এসো" বাক্যের পরে "রমজানের" শব্দটির সংযুক্তি রয়েছে। এই বর্ধিত শব্দসহ এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আজ-জুহরি (৮৮৬), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (৪৫১), জাওহারির 'মুসনাদুল মুওয়াত্তা' গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কা'নাবি (৩৯৪), বায়হাকি 'শুয়াবুল ইমান' (৩৬৭৫) গ্রন্থে এবং সাহনুনের 'আল-মুদাওওয়ানা' ১/ ৩০১ গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম। এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' ৪/ ২৫০ (৭৬৯১) গ্রন্থে মালিকের সূত্রে উক্ত বর্ধিত অংশটি ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "শাসিউদ দার" অর্থাৎ: দূরবর্তী বাড়ি। আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ২/ ৪৭২।
(৩) তাঁর উক্তি: "এবং তাকে দেখেননি" মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আবু নুয়াইম এটি 'আল-মুস্তাখরাজ' ৩/ ২৫৬ (২৬৯) এবং 'মা'রিফাতুস সাহাবা' ৩/ ১৫৮৬ (৪০০) গ্রন্থে হারিস বিন আবু উসামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন উমর অর্থাৎ আল-ওয়াকিদির কারণে এই সনদটি দুর্বল; তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)। আর আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ২৫/ ৪৩৮ (১৬০৪৫) এবং মুসলিম (১১৬৮) আনাস বিন ইয়াদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 419)