আমরা বর্ণনা করেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাঁকে বলেছিলেন: হে ইকরিমা! বের হও এবং মানুষকে ফতোয়া দাও। আর যে তোমাকে এমন বিষয়ে প্রশ্ন করবে যা তার জন্য জরুরি নয়, তাকে ফতোয়া দিও না; কারণ এর মাধ্যমে তুমি নিজের উপর থেকে মানুষের দুই-তৃতীয়াংশ বোঝা নামিয়ে রাখবে(১)।
আব্বাস বলেন(২): ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন বলেছেন: ইবনে আব্বাস যখন ইন্তেকাল করেন তখন ইকরিমা একজন ক্রীতদাস ছিলেন। অতঃপর আলী ইবনে আবদুল্লাহ তাঁকে বিক্রি করে দেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি আপনার পিতার ইলম বিক্রি করে দিচ্ছেন? তখন তিনি তাঁকে ফেরত নিলেন।
উসমান ইবনে সাঈদ আস-সিজিস্তানি বলেন(৩): আমি ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীনকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে ইকরিমা বেশি প্রিয় নাকি সাঈদ ইবনে জুবায়ের? তিনি বললেন: উভয়েই নির্ভরযোগ্য এবং নির্ভরযোগ্য। আমি বললাম: ইকরিমা নাকি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ? তিনি বললেন: উভয়েই। তিনি কাউকে কারো উপর প্রাধান্য দেননি(৪)।
আবুল হাসান আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-কুফি বলেন(৫): ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা নির্ভরযোগ্য। মানুষ তাঁর ওপর হারুরিয়া হওয়ার (খারিজি মতবাদ) যে অপবাদ দেয়, তিনি তা থেকে মুক্ত।
ঈসা ইবনে মিসকিন উল্লেখ করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাজ্জাজ ইবনে রিশদিন থেকে, তিনি আহমদ ইবনে সালিহ আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) একজন বারবারি ছিলেন।
আবুল আরব বলেন: আমি কুদামা ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: বনু উমাইয়ার খলিফারা মাগরিবে লোক পাঠাতেন এবং এমন ভেড়ার বাচ্চার চামড়া চাইতেন যা এখনও জন্মায়নি (আসালিয়া)। তিনি বলেন: সম্ভবত একশত ভেড়া জবাই করা হতো কিন্তু তার পেটে একটিও আসালিয়া পাওয়া যেত না। তারা সেগুলো দিয়ে পশমি পোশাক তৈরি করত। ইকরিমা একে অত্যন্ত গর্হিত কাজ মনে করতেন এবং বলতেন: এটি কুফর, এটি শিরক। সুফরিয়া ও ইবাদিয়্যারা (খারিজিদের উপদল) তাঁর কাছ থেকে এই কথাটি গ্রহণ করে এবং তারা গুনাহের কারণে মানুষকে কাফের সাব্যস্ত করতে শুরু করে।--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৭/ ৮), এবং আল-মাজি ফিত-তাহজিব (২০/ ২৬৯)।
(২) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ (৪৩৩)।
(৩) তিনি সিজিস্তানের অধিবাসী দারেমি, আর এটি তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে রয়েছে (৩৫৭), শব্দের সামান্য পার্থক্যসহ।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইখতার", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা তারিখুদ দারেমির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৫) সিকাত ২/ ১৪৫।