সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনে যায়িদ আমাকে একটি পুস্তিকা দিলেন যাতে কিছু মাসআলা ছিল, অতঃপর তিনি বললেন: এগুলো সম্পর্কে ইকরিমাকে জিজ্ঞাসা করো। তিনি (আমর) বলেন: মনে হলো যেন আমি কিছুটা ইতস্তত করছিলাম, তখন তিনি আমার হাত থেকে সেটি ছিনিয়ে নিলেন এবং বললেন: ইনি ইকরিমা, ইনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, ইনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ব্যক্তি(১)。
জারীর বর্ণনা করেন মুগীরা থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বলা হলো: আপনি কি আপনার চেয়ে বড় কোনো আলিমকে চেনেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইকরিমা। বর্ণনাকারী বলেন: যখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের শহীদ হলেন, তখন ইবরাহীম বললেন: তিনি তাঁর পরে তাঁর মতো আর কাউকে রেখে যাননি(২)。
আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়েছে যে তিনি বলেছেন: ইকরিমা যদি তাদের কাছে তাঁর হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকতেন (অর্থাৎ মানুষের চাপের কারণে যদি তিনি না থামতেন), তবে তাঁর কাছে পৌঁছানোর জন্য অবশ্যই উটের পিঠে গদি কষা হতো (অর্থাৎ মানুষ দূর-দূরান্ত থেকে সফর করে তাঁর কাছে আসত)(৩)。
তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে দুরীস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সিনান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে এমন পাঁচজন একত্রিত হয়েছিলেন যাদের মতো আর কেউ কখনো আমার কাছে একত্রিত হননি: আতা, তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং ইকরিমা। অতঃপর তাঁরা তাফসীর নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন মুজাহিদ এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের ইকরিমার দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং তাঁরা তাঁকে তাফসীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন, আর তিনি তাঁদের উত্তর দিচ্ছিলেন(৪)。
তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়িদ আমাদের কাছে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, তাউস এবং ইবনে আব্বাসের একদল ছাত্র একত্রিত হয়েছিলেন, তখন ইকরিমা-ই ছিলেন হাদিসের মূল প্রবক্তা (বা প্রধান বক্তা)(৫)。--------------------------------------------
(১) আল-বুখারী তাঁর ‘তারীখুল কাবীর’ ৭/৪৯ এবং আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ ২০/২৭১-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে সাদ তাঁর ‘তাবাকাত’ ২/৩৮৫ ও ৫/২৮৮ এবং আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ ২০/২৭১-এ আমর ইবনে দিনার থেকে আইয়ুবের সূত্রের মাধ্যমে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আদ-দাওরী ইবনে মাঈন (১৭৪০) থেকে, আল-উকায়লী ৩/৩৭৫ এবং আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ ২০/২৭২-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’ ২/৩৮৫-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে ৩/৩২৬-এ মুহাম্মাদ ইবনে উসমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদ-দুরীসের সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’ ৫/২৯০-এ এটি বর্ণনা করেছেন।