শিকার হত্যায় অংশগ্রহণকারী জামাত বা দলের ব্যাপারে তাঁরা মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: যখন ইহরাম অবস্থায় থাকা কোনো দল কোনো শিকার হত্যা করে, অথবা হারামের ভেতরে থাকা হালাল (ইহরামমুক্ত) কোনো দল কোনো শিকার হত্যা করে, তখন তাদের প্রত্যেকের ওপর পূর্ণ বিনিময় বা জরিমানা ওয়াজিব হবে(১)। সুফিয়ান আস-সাওরি এবং হাসান বিন হাইয়িও অনুরূপ বলেছেন। হাসান বসরী, নাখয়ি ও শা‘বির বক্তব্যও এটাই(২) এবং আতা থেকে বর্ণিত একটি রেওয়ায়েতও অনুরূপ(৩)।
ইমাম আবু হানিফা(৪) ও তাঁর সাথীবৃন্দ বলেন: যখন ইহরাম অবস্থায় থাকা কোনো দল কোনো শিকার হত্যা করে, তখন তাদের প্রত্যেকের ওপর পূর্ণ বিনিময় বা জরিমানা ওয়াজিব হবে। আর যদি হারামের সীমানায় হালাল (ইহরামমুক্ত) কোনো দল কোনো শিকার হত্যা করে, তবে পুরো দলের ওপর একটিমাত্র বিনিময় ওয়াজিব হবে।
ইমাম শাফিঈ(৫) বলেন: তাদের সবার ওপর একটিমাত্র বিনিময় ওয়াজিব হবে, চাই তারা ইহরাম অবস্থায় থাকুক বা হারামের ভেতরে হালাল অবস্থায় থাকুক। এটি আতা ও যুহরির মত(৬)। ইমাম আহমাদ, ইসহাক ও আবু সাওরও একই মত পোষণ করেছেন(৭)।
উমর ও আব্দুর রহমান বিন আওফ (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা দুই ব্যক্তি কর্তৃক একটি হরিণ শিকারের অপরাধে একটি বকরী প্রদানের ফয়সালা দিয়েছিলেন(৮)।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আল-মুদাওওয়ানাহ ১/৪৪৩; আল-কাইরাওয়ানি কৃত আল-মুদাওওয়ানাহ-এর সংক্ষেপিত রূপ আত-তাহজিব ১/৬১৬ (৯৯০)।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং শা‘বি"—এটি মূল পাণ্ডুলিপি ‘ম’ থেকে বাদ পড়েছে, তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি বিদ্যমান।
(৩) এটি তাঁদের কয়েকজনের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন আত-তহাবি 'মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা' ২/২১৬ গ্রন্থে, আশ-শাশী 'হিলইয়াতুল উলামা' ৩/২৫৩ গ্রন্থে এবং ইবনে রুশদ 'বিদায়াতুল মুজতাহিদ' ২/১২৩ গ্রন্থে।
(৪) এটি আবু হানিফার পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শাইবানি ‘আল-আসল’ (যা আল-মাবসুত নামে পরিচিত) ২/৪৩৮ ও ৫৫৩ গ্রন্থে; আরও দ্রষ্টব্য: ইবনে রুশদ কৃত বিদায়াতুল মুজতাহিদ ২/১২৩।
(৫) আল-উম্ম ২/২২৭ গ্রন্থে।
(৬) দ্রষ্টব্য: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৪/৪৩৬ (৮৩৫৩) ও (৮৩৫৪); এবং ইবনে আবি শাইবাহ (পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় এক দল লোক শিকারে অংশগ্রহণ করলে) ৪/১৬-১৮।
(৭) দ্রষ্টব্য: ইসহাক বিন মনসুর কৃত মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ ওয়া ইসহাক বিন রাহওয়াইহ ৫/২২৪২ (১৫২২); ইবনে কুদামা কৃত আল-মুগনি ৩/৪৫১।
(৮) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ১/৫৫৩-৫৫৪ (১২৪০) গ্রন্থে, এবং তাঁর থেকে ইমাম শাফিঈ 'আল-উম্ম' ৭/২৫৪ গ্রন্থে; তাঁরা উভয়েই আব্দুল মালিক বিন কুরিয়ার থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে এসে বলল, "আমি এবং আমার এক সাথী আমাদের দুটি ঘোড়া নিয়ে একটি গিরিপথের দিকে পাল্লা দিয়ে দৌড়াচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় আমরা ইহরাম পরা থাকা সত্ত্বেও একটি হরিণ শিকার করে ফেলি। এ ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" বর্ণনার শেষে উমরের উক্তি হলো: "যদি তুমি আমাকে জানাতে যে তুমি সূরা আল-মায়িদাহ পাঠ করো, তবে আমি তোমাকে প্রহার করে ব্যথিত করে দিতাম। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর কিতাবে বলেন: {তোমাদের মধ্য হতে দুইজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি তার ফয়সালা করবে, যা কাবায় পৌঁছানোর জন্য হাদয়ি (কুরবানির পশু) হিসেবে গণ্য হবে} [আল-মায়িদাহ: ৯৫], আর এই যে ইনি আব্দুর রহমান বিন আওফ।"