সম্পদের বিনিময়ে, এবং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {যেন তোমরা তোমাদের সম্পদের বিনিময়ে অন্বেষণ করো} [নিসা: ২৪]। আর কুরআন কোনো সম্পদ নয়। এছাড়া শিক্ষকের পক্ষ থেকে শিক্ষা প্রদান এবং শিক্ষার্থীর তা গ্রহণ করার বিষয়টি ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে এবং তা সুনির্দিষ্ট করা প্রায় অসম্ভব, তাই এটি অজ্ঞাত বিষয়ের সদৃশ। তারা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমার নিকট কুরআনের যা আছে, তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার নিকট বিয়ে দিলাম" - এর অর্থ হলো এটি কুরআন ও কুরআনের ধারকদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য বলা হয়েছে, এটি মোহর হিসেবে নয়। বরং তিনি তাকে তার সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন সে কুরআনের ধারক হওয়ার কারণে, যেমনটি আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু তালহাকে উম্মে সুলাইমের সাথে তার ইসলামের বিনিময়ে বিয়ে দিয়েছিলেন, অথচ মোহরের বিষয়টি সেখানে অনুক্ত ছিল; কারণ এটি সুপরিচিত ও স্বতঃসিদ্ধ যে মোহর থাকা অপরিহার্য।
ইব্রাহিম বিন শাকির(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ(২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আমর আল-বাজজার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি(৩) বলেন: আহমদ বিন সিনান আল-ওয়াসিতি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) ইব্রাহিম বিন শাকির: তিনি হলেন আবু ইসহাক আল-কুরতুবি। তার উস্তাদ মুহাম্মদ বিন আহমদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুফাররিজ আল-কাদি। আর মুহাম্মদ বিন আইয়ুব: তিনি হলেন আবুল হাসান আর-রাক্কি, যিনি 'আস-সামুত' নামে পরিচিত।
(২) তার উক্তি: "মুহাম্মদ বিন আহমদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন" অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এটি তার মুসনাদ ১৩/৯১ (৬৪৪৮)-এ রয়েছে। নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' ৫/১৭৯ (৫৩৭৪)-এ আহমদ বিন সিনান আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম এটি 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ২/৬০ এবং 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৬/৩৫০৪-এ বর্ণনা করেছেন। তার সূত্রে ইবনুল জাওজি এটি 'আত-তাহকিক ফি মাসাইলিল খিলাফ' ২/২৬৭ (১৭২৩)-এ বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই মুহাম্মদ বিন আলি বিন মুসলিম আল-উকাইলি-এর সূত্রে, তিনি হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন হাম্মাদ থেকে, তিনি আহমদ বিন সিনান আল-ওয়াসিতি থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ এটি 'আল-মুসান্নাফ' (১৭৯৪৬)-এ ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাফিয়ি আল-বাজজার-এর 'আল-গাইলানিয়্যাত' (৩১৭) এবং আবুল কাসিম আল-হান্নায়ি-এর প্রসিদ্ধ 'আল-হান্নায়িয়্যাত' ২/৮৯৫ (১৭৭)-এ জাফর মুহাম্মদ বিন মাসলামা আল-ওয়াসিতির সূত্রে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বর্ণিত হয়েছে। তাদের সবার বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "বনু ফুলানের এক হাবশি তা খোদাই করেছে", তবে আল-বাজজারের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "আমার অমুক গোলাম তা খোদাই করেছে"। ইবনুল জাওজি এরপর মন্তব্য করেন: "এতে আপত্তির অবকাশ আছে; কারণ এতে কোনো মতভেদ নেই যে আবু তালহা মুসলিম হিসেবে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন, আর আকাবা ছিল হিজরতের আগে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে গিয়েছিলেন এবং আনাস বিন মালিকের বয়স ছিল দশ বছর। সুতরাং তিনি যদি তার মায়ের বিয়ে দিয়ে থাকেন, তবে তিনি সাত বা আট বছর বয়সে তা দিয়েছিলেন, আর এমন বয়সের কেউ অভিভাবক (ওয়ালি) হতে পারে না। অধিকন্তু এটি বিধিবিধান নির্ধারিত হওয়ার আগের ঘটনা।" আরও দেখুন: ইবনে আব্দুল হাদি-র 'তানকিহুত তাহকিক' ৪/৩২২ এবং যাহাবির 'তানকিহুত তাহকিক' ২/১৭৮।