اضرِبوا لي فيها بسهم". رواه أبو المتوكِّل الناجي(1)، وسليمانُ بنُ قَتَّة(2)، وأبو نَضْرة(3)، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ.
وروَى الشعبيُّ، عن خارجةَ بنِ الصَّلْت، عن عمِّه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه(4).
وحُجَّةُ أبي حنيفةَ ومن قال بقوله حديثُ سعدِ بنِ طَريف، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مُعلِّمو صِبيانِكم شِرارُكم؛ أقلُّهم رحمةً باليتيم، وأغلَظُهم على المسكين"(5).
وحديثُ عليِّ بنِ عاصم، عن حمّادِ بنِ سَلَمة، عن أبي جُرْهُم، عن أبي هريرة--------------------------------------------
(1) وهو عليّ بن داود الساميّ، ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند 17/ 5 (10985)، والبخاري (2276) و (5736) و (5749)، ومسلم (2201).
(2) أخرجه أحمد في المسند 18/ 50 - 51 (11472)، وابن حبّان في الثقات 7/ 81 (9097)، والدارقطني في السُّنن 4/ 26 (3037).
(3) وهو المنذر بن قُطْعة العبْديّ العوفي، ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند 17/ 124 (11070)، والترمذي (2063)، وابن ماجة (2156)، والنسائي في الكبرى 7/ 70 (7490).
(4) أخرجه أحمد في المسند 36/ 155 (21835) و 36/ 156 (21836)، وأبو داود (3896)، وابن ماجة (6111)، والنسائي في الكبرى 7/ 71 (7492) و 9/ 379 (10804)، وابن حبّان في صحيحه 13/ 474 (6115) و (6111)، والطبراني في الكبير 17/ 190 (509) من طريق زكريّا بن أبي زائدة عن عامر بن شراحيل الشعبيِّ، به. وإسناده حسن، لأجل خارجة بن الصلت: وهو البرجمي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبّان في ثقات التابعين 4/ 211 وقال الذهبي في الكاشف (1301): "محلُّه الصِّدق" وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (1610): "مقبول".
(5) أخرجه ابن عديّ في الكامل 3/ 435، والجورقاني في الأباطيل والمناكير والصِّحاح 2/ 382 (728)، وابن الجوزي في الموضوعات 1/ 223 - 224 من طريق عُبيد بن إسحاق، عن سيف بن عمر التميميّ، عن سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي، به. وهو موضوع. قال ابن عديّ: "هذا حديث منكر موضوع، وقد اتفق في هذا الحديث ثلاثة من الضعفاء، فرووه: عُبيد بن إسحاق الكوفي العطّار يلقّب عطّار المطلّقات ضعيفٌ، وسيف بن عمر الضّبِّي، كوفيٌّ، وسعد الإسكاف كوفيٌّ ضعيف، وهو أضعف الجماعة، فأرى -واللَّه أعلم- أنّ البلاء من جهته".
وروَى الشعبيُّ، عن خارجةَ بنِ الصَّلْت، عن عمِّه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه(4).
وحُجَّةُ أبي حنيفةَ ومن قال بقوله حديثُ سعدِ بنِ طَريف، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مُعلِّمو صِبيانِكم شِرارُكم؛ أقلُّهم رحمةً باليتيم، وأغلَظُهم على المسكين"(5).
وحديثُ عليِّ بنِ عاصم، عن حمّادِ بنِ سَلَمة، عن أبي جُرْهُم، عن أبي هريرة--------------------------------------------
(1) وهو عليّ بن داود الساميّ، ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند 17/ 5 (10985)، والبخاري (2276) و (5736) و (5749)، ومسلم (2201).
(2) أخرجه أحمد في المسند 18/ 50 - 51 (11472)، وابن حبّان في الثقات 7/ 81 (9097)، والدارقطني في السُّنن 4/ 26 (3037).
(3) وهو المنذر بن قُطْعة العبْديّ العوفي، ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند 17/ 124 (11070)، والترمذي (2063)، وابن ماجة (2156)، والنسائي في الكبرى 7/ 70 (7490).
(4) أخرجه أحمد في المسند 36/ 155 (21835) و 36/ 156 (21836)، وأبو داود (3896)، وابن ماجة (6111)، والنسائي في الكبرى 7/ 71 (7492) و 9/ 379 (10804)، وابن حبّان في صحيحه 13/ 474 (6115) و (6111)، والطبراني في الكبير 17/ 190 (509) من طريق زكريّا بن أبي زائدة عن عامر بن شراحيل الشعبيِّ، به. وإسناده حسن، لأجل خارجة بن الصلت: وهو البرجمي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبّان في ثقات التابعين 4/ 211 وقال الذهبي في الكاشف (1301): "محلُّه الصِّدق" وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (1610): "مقبول".
(5) أخرجه ابن عديّ في الكامل 3/ 435، والجورقاني في الأباطيل والمناكير والصِّحاح 2/ 382 (728)، وابن الجوزي في الموضوعات 1/ 223 - 224 من طريق عُبيد بن إسحاق، عن سيف بن عمر التميميّ، عن سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي، به. وهو موضوع. قال ابن عديّ: "هذا حديث منكر موضوع، وقد اتفق في هذا الحديث ثلاثة من الضعفاء، فرووه: عُبيد بن إسحاق الكوفي العطّار يلقّب عطّار المطلّقات ضعيفٌ، وسيف بن عمر الضّبِّي، كوفيٌّ، وسعد الإسكاف كوفيٌّ ضعيف، وهو أضعف الجماعة، فأرى -واللَّه أعلم- أنّ البلاء من جهته".
"এর মধ্যে আমার জন্য একটি অংশ রেখো।" এটি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি(১), সুলাইমান ইবনে কাত্তাহ(২) এবং আবু নাদরাত(৩) আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আশ-শা'বি খারিজাহ ইবনে আল-সালত থেকে, তিনি তার চাচা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)।
ইমাম আবু হানিফা এবং যারা তাঁর মত পোষণ করেন তাদের দলিল হলো সা'দ ইবনে তারিফের হাদিস, যা ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের শিশুদের শিক্ষকরা তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট; এতিমদের প্রতি তাদের দয়া সবচেয়ে কম এবং মিসকিনদের প্রতি তারা সবচেয়ে কঠোর"(৫)।
এবং আলি ইবনে আসিমের হাদিস, যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু জুরহুম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আলি ইবনে দাউদ আস-সামি; তাঁর সূত্রে এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ১৭/৫ (১০৯৮৫), বুখারি (২২৭৬), (৫৭৩৬), (৫৭৪৯) এবং মুসলিম (২২০১) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ১৮/৫০-৫১ (১১৪৭২), ইবনে হিব্বান আল-সিকাত ৭/৮১ (৯০৯৭) এবং আদ-দারাকুতনি আস-সুনান ৪/২৬ (৩০৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে কুতআহ আল-আবদি আল-আওফি; তাঁর সূত্রে আহমাদ আল-মুসনাদ ১৭/১২৪ (১১০৭০), তিরমিজি (২০৬৩), ইবনে মাজাহ (২১৫৬) এবং নাসায়ি আল-কুবরা ৭/৭০ (৭৪৯০)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ৩৬/১৫৫ (২১৮৩৫) ও ৩৬/১৫৬ (২১৮৩৬), আবু দাউদ (৩৮৯৬), ইবনে মাজাহ (৬১১১), নাসায়ি আল-কুবরা ৭/৭১ (৭৪৯২) ও ৯/৩৭৯ (১০৮০৪), ইবনে হিব্বান সহিহ ইবনে হিব্বান ১৩/৪৭৪ (৬১১৫) ও (৬১১১), এবং আত-তাবারানি আল-কাবির ১৭/১৯০ (৫০৯)-এ জাকারিয়া ইবনে আবি জাইদাহ-এর সূত্রে আমির ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান; খারিজাহ ইবনে আল-সালতের কারণে: তিনি আল-বারজামি, তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান 'সিকাতুত তাবিঈন' ৪/২১১-তে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং আল-জাহাবি 'আল-কাশিফ' (১৩০১)-এ বলেছেন: "তার অবস্থান হলো সত্যবাদিতা" এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' (১৬১০)-এ বলেছেন: "মকবুল" (গ্রহণযোগ্য)।
(৫) এটি ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৩/৪৩৫, আল-জাওরাকানি 'আল-আবাতিল ওয়াল মানাকির ওয়াস সিহাহ' ২/৩৮২ (৭২৮), এবং ইবনে আল-জাওজি 'আল-মাওদুআত' ১/২২৩-২২৪-এ উবাইদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি থেকে এবং তিনি সা'দ ইবনে তারিফ আল-ইসকাফ আল-হানজালি থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি জাল (মাওদু)। ইবনে আদি বলেছেন: "এটি একটি মুনকার ও মাওদু হাদিস। এই হাদিসে তিনজন দুর্বল বর্ণনাকারী একত্রিত হয়েছেন যারা এটি বর্ণনা করেছেন: উবাইদ ইবনে ইসহাক আল-কুফি আল-আত্তার, যাকে আত্তারুল মুতাল্লাকাত বলা হয়—তিনি দুর্বল; সাইফ ইবনে উমর আদ-দাব্বি, যিনি কুফিবাসী; এবং সা'দ আল-ইসকাফ, যিনি কুফিবাসী ও দুর্বল, এবং তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দুর্বল। আমি মনে করি—আল্লাহই ভালো জানেন—বিপদটি তার দিক থেকেই এসেছে।"
আশ-শা'বি খারিজাহ ইবনে আল-সালত থেকে, তিনি তার চাচা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)।
ইমাম আবু হানিফা এবং যারা তাঁর মত পোষণ করেন তাদের দলিল হলো সা'দ ইবনে তারিফের হাদিস, যা ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের শিশুদের শিক্ষকরা তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট; এতিমদের প্রতি তাদের দয়া সবচেয়ে কম এবং মিসকিনদের প্রতি তারা সবচেয়ে কঠোর"(৫)।
এবং আলি ইবনে আসিমের হাদিস, যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু জুরহুম থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আলি ইবনে দাউদ আস-সামি; তাঁর সূত্রে এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ১৭/৫ (১০৯৮৫), বুখারি (২২৭৬), (৫৭৩৬), (৫৭৪৯) এবং মুসলিম (২২০১) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ১৮/৫০-৫১ (১১৪৭২), ইবনে হিব্বান আল-সিকাত ৭/৮১ (৯০৯৭) এবং আদ-দারাকুতনি আস-সুনান ৪/২৬ (৩০৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে কুতআহ আল-আবদি আল-আওফি; তাঁর সূত্রে আহমাদ আল-মুসনাদ ১৭/১২৪ (১১০৭০), তিরমিজি (২০৬৩), ইবনে মাজাহ (২১৫৬) এবং নাসায়ি আল-কুবরা ৭/৭০ (৭৪৯০)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ৩৬/১৫৫ (২১৮৩৫) ও ৩৬/১৫৬ (২১৮৩৬), আবু দাউদ (৩৮৯৬), ইবনে মাজাহ (৬১১১), নাসায়ি আল-কুবরা ৭/৭১ (৭৪৯২) ও ৯/৩৭৯ (১০৮০৪), ইবনে হিব্বান সহিহ ইবনে হিব্বান ১৩/৪৭৪ (৬১১৫) ও (৬১১১), এবং আত-তাবারানি আল-কাবির ১৭/১৯০ (৫০৯)-এ জাকারিয়া ইবনে আবি জাইদাহ-এর সূত্রে আমির ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান; খারিজাহ ইবনে আল-সালতের কারণে: তিনি আল-বারজামি, তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান 'সিকাতুত তাবিঈন' ৪/২১১-তে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং আল-জাহাবি 'আল-কাশিফ' (১৩০১)-এ বলেছেন: "তার অবস্থান হলো সত্যবাদিতা" এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' (১৬১০)-এ বলেছেন: "মকবুল" (গ্রহণযোগ্য)।
(৫) এটি ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৩/৪৩৫, আল-জাওরাকানি 'আল-আবাতিল ওয়াল মানাকির ওয়াস সিহাহ' ২/৩৮২ (৭২৮), এবং ইবনে আল-জাওজি 'আল-মাওদুআত' ১/২২৩-২২৪-এ উবাইদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি থেকে এবং তিনি সা'দ ইবনে তারিফ আল-ইসকাফ আল-হানজালি থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি জাল (মাওদু)। ইবনে আদি বলেছেন: "এটি একটি মুনকার ও মাওদু হাদিস। এই হাদিসে তিনজন দুর্বল বর্ণনাকারী একত্রিত হয়েছেন যারা এটি বর্ণনা করেছেন: উবাইদ ইবনে ইসহাক আল-কুফি আল-আত্তার, যাকে আত্তারুল মুতাল্লাকাত বলা হয়—তিনি দুর্বল; সাইফ ইবনে উমর আদ-দাব্বি, যিনি কুফিবাসী; এবং সা'দ আল-ইসকাফ, যিনি কুফিবাসী ও দুর্বল, এবং তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দুর্বল। আমি মনে করি—আল্লাহই ভালো জানেন—বিপদটি তার দিক থেকেই এসেছে।"
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 274)